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在主愛中得安息~2026世界公禱日分享

每年三月初的「世界公禱日」,台灣長老教會的各中會婦女部都會舉辦禱告會或禮拜。這個聚會是由加拿大與美國基督徒婦女為了促進多元宣教事工所推動的,藉著事工的合作與推動,體會到祈禱的力量,且通過不同國家、不同教會同心合意禱告,讓這世界少一點衝突、仇恨與戰爭,多一點體諒、慈悲與和平。基本上,「世界公禱日」是定在每年三月的第一個禮拜五,每年選定一個國家或地區成為代禱的對象,並以奉獻的心共同舉行「世界公禱日」的禮拜。今年,我被邀請於七星中會「世界公禱日」台北場擔任講道者,這次所選定關心以及代禱對象為奈及利亞,這個國家是非洲人口最多,以及最有影響力的國家之一。這個國家有很好的天然資源,其中包含石油以及適合農作物生產的氣候。若一談到石油,就會想到像沙烏地阿拉伯的杜拜,因為出產石油成為一個非常富有的地方。想當然爾,奈及利亞應該也是很富有才對,但出乎意料之外,他們人民一年平均所得大約是835元美金,不到台灣勞工每月最低薪資的水準。一個有豐富天然資源的國家,人民卻是在極度貧窮的日子度過,這個痛苦指數是難以想像的高。因為,這不只是物質上的,也是心靈上的。明明條件那麼好,卻因政府的貪污與治理不當,導致他們活在「勞苦、背負重擔」的日子裡。

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在軟弱中靠主剛強

當我們踏入社會時,發現職場如戰場,似乎要把自己武裝成完美的形象,不要讓人發現自己軟弱的地方。有時,不小心流露出自己軟弱的一面,很快就被認為是個性不夠成熟或者是能力不足。甚至,若讓競爭者抓到把柄,可能就會無情地攻擊,讓自己在競爭中敗下陣來。

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生命如同溪水邊的樹~《詩篇》查經筆記

宗教改革家馬丁路德提到舊約《詩篇》時,他如此說「詩篇堪稱一部小聖經。它以最精妙簡練的方式涵蓋了整部聖經的全部內容,實為一部絕佳的信仰手冊。事實上,我深信聖靈親自費心編纂這部簡要聖經與全體基督徒或聖徒的典範之書,使無法通讀整部聖經的人,仍能藉此小冊子獲得近乎完整的要義。」這意味著熟讀、理解整個《詩篇》,對基督信仰會有一定程度的認識,也能夠在生活中走在上帝的真理之中。

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受難週──這是基督教會很重要的節期/盧俊義

每年耶穌「受難週」之前,我都會讓所牧養的教會信徒,或是參加我查經班的兄姊知道:耶穌的受難和復活是一體的兩面,是不能分開的。我們的信仰不能只提耶穌已經「復活」,而忘記提到耶穌為我們的罪「受難」。我都會偏重強調在「受難週」期間不要舉辦或參與任何外出旅遊或喜慶歡樂的活動。在牧會期間,我也會要求大家在「受難週」那一個禮拜中,每天早上六點(在台北東門七點),以及晚上都有祈禱會,不論自己工作多麼忙碌,在「受難週」期間至少要參加一次祈禱會,並且會鼓勵信徒參與「禁食一天」的活動。這種「一天」,也可分成三天,每天禁食一餐。然後將禁食所節省下來的餐費捐出來作為賙濟貧困對象。

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緊緊抓住上帝的祝福

新的一年,我們總是期待有一個新的祝福,這也反映在舊曆新年期間,在彼此見面時,常常會互道「恭喜新年」、「新年快樂」......等祝福的話。然而,我們真的相信這些祝福的話,可以讓我們新的一年能夠順遂嗎?或許,用理性去想,我們反倒比較相信未來這一年仍有可能遇見許多的困難與挑戰。如此說,難道我們就不能期待受到祝福嗎?當然不是如此,只是我們要問自己有努力緊緊抓著祝福的源頭嗎?

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不能忘記的故事/黃柏威

在長老教會長大,從小就聽過1980年228發生的林宅血案。義光教會離自己聚會的教會不遠,田媽媽(田秋堇委員的母親)也是在教會活動中常見的身影。

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在荊棘冠冕下的世界/鄭燕嬪

大齋節期,是教會再次凝視十字架的時刻。祭壇前,作為視覺焦點的世界地圖被荊棘冠冕所遮蓋,這並非抽象的藝術表現,而是我們所處之時代的真實寫照。當我們仰望主耶穌為世人所承受的苦難,也同時看見今日世界的破碎與哀鳴,那是一個共同承擔重壓與遍布傷痕的世界。極端氣候肆虐,家園崩解;飢荒侵蝕生命的尊嚴;宗教與族群的對立、戰爭的硝煙,在國與國、人與人之間築起高牆,使無數人流離失所;疫情留下尚未癒合的創傷;網路與社群媒體中的暴力、紛擾與虛假,使人心疲憊、關係疏離,撕裂了社會的信任與心靈的平安;甚至是AI對人類價值的衝擊,這些痛苦,如同荊棘般刺入世界的每一個角落。

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自從來到東門教會牧會,搬進牧師館之後,生活中就有一幅畫一直陪伴著我們。這幅畫就是教會過去的會友,也是台灣名畫家廖繼春老師所畫的〈伯利恆〉,這幅畫是廖敏惠姊贈與教會收藏。今年適逢廖繼春老師逝世五十週年,位於台中的國立台灣美術館為其籌劃兩年的「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」,從2/7(六)開幕之後,直到5/10(日),展覽了將近130幅畫作,其中,教會收藏的這幅〈伯利恆〉畫作也其中展出。而開幕當天,我和吳牧師也很榮幸受到邀請觀禮,並且藉著策展人的導覽,得以觀賞畫作,並且認識廖繼春老師創作生涯的特色與轉變。

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