http://essay.eastgate.org.tw/f2/ utf-8 F2blog 1.2 build 03.01 http://essay.eastgate.org.tw/f2/attachments/ http://essay.eastgate.org.tw/f2/ http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1879 東門教會 2026-10-24 17:47 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1879 「上主是我的牧者，我一無缺乏。」幾乎所有基督徒都能一眼就看出這是詩篇23篇的金句，也是所有人都耳熟能詳的詩歌。它經常的在告別禮拜或臨終關懷的場合，也讓許多人得著安慰的詩篇。不過，在本質上這不是只是談論死亡的哀歌，而是為「當下生命與日常生活」而寫關於信心的詩篇。不只如此，它更是一首如同迷失的羊被尋回，期待羊能夠一生倚靠、跟隨主人的詩篇。

詩篇23篇一開始，就談到上主就如同一位牧者，引領羊群進入有豐盛食物的青草地以及取之不盡的水之水邊，因此，讓羊群可以「一無缺乏」，生命得以茁壯成長。不可否認，這樣的想法挑戰了現代人的思維，「天底下沒有免費的午餐」，意味著每個人都必須為自己的生活打拼，沒有人可以不勞而獲。然而，詩篇23篇所強調的是以「上主」為中心的思維，即使，生活一切看似自己所努力而得著的，一位信靠上主的人卻知道這是上主的恩典與引領，讓他能夠在生活上「一無缺乏」。

其實，詩篇暗藏著上主的羊群是會走失的，是會離開上主的引導。當詩人說：「他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。」（詩23:3）往往我們所理解的是，當上主引領羊群吃飽喝足的時候，也在青草地可以安歇，此時的「心靈復甦」，身心靈「重新得力」]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1878 東門教會 2026-10-24 17:46 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1878 結婚當天，我的帳戶只剩3,500元，她卻仍然願意嫁給我。感謝神！上帝可以帶給我們幸福嗎？還是錢比較可靠？錢很可靠，至少能可靠地解決「錢能解決的問題」。但幸福、婚姻與平安呢？這些事情，錢真的靠得住嗎？歡迎大家一起來討論。

如果不從存款數字來看，答案其實很簡單，她嫁的不是我的存款，而是我這個人，以及我們願意一起走下去的未來。當然，理性的問題還是要面對，婚後的柴米油鹽還是要錢，不能浪漫到連房租都用禱告來刷卡，所以基督信仰並不是叫我們不要錢，而是提醒我們不要把錢放在「只有上帝才能坐的位置」。

路加福音12:15耶穌提醒我們「人的生命不在乎家道豐富。」這句很直接。耶穌不是說「有錢不好」，而是說：你的人生價值，不等於你的銀行餘額。另一句更生活化：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」彼得前書 5:7的「顧念」這兩個字很有意思，不是「上帝保證你明天中樂透」，而是你不用一個人扛著人生。所以「上帝可以帶給我們幸福嗎？」聖經所說的幸福，不太像是：「信了上帝，工作順利、賺很多錢、房貸繳完，從此幸福快樂。」比較像是：即使人生有風浪，我仍然知道自己不是毫無盼望；即使有些路必須自己走，也相信沒有被上帝遺忘。

]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1877 東門教會 2026-10-24 17:44 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1877 在9月初開始，每晚要躺下側右邊睡覺時，總是覺得右邊肋骨下端就會有稍微疼痛的感覺，但一直都不以為意。直到10月5日禮拜一，我固定去和信醫院服務，想想10月7日就要出國去澳洲布里斯班為一對東門出身將在10月10日結婚的青年證婚，同時還有隔天的主日講道、下午培靈與10月11日對台灣人社團的演講。既然身體有狀況，就先去掛號讓我的主治醫師、同時也是和信查經班的成員邱倫瑋醫師看診。

他替我診治，一開始覺得沒有什麼問題，可是總覺得怪怪的，於是要我去照張X光看看。照完，我照常去探訪病人，卻沒想到被他緊急召回。原來X光片有出現我的肺部有稍微積水。邱醫師認為這表示身體必定有問題，趕緊又要安排做斷層掃描，竟然發現肝臟有許多林巴結的現象。

邱醫師要求取消出國行程，且需要隔天馬上入院徹底檢查。我懇求他讓我按照既定行程在17日回國之後19日再入院。他一直不肯，且很懇切地要求我聽他的建議。我請他先打電話給我的女兒，而我同時要求兒子回家一起討論這件事。

當晚回家，舉行家庭會議，妻兒都認同邱醫師要求暫停出國的提議，我只好接受，馬上打電話給遠在澳洲布里斯班當新郎阿公的林信男長老。信男長老是醫療人員，一聽馬上知道我的狀況並且]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1876 東門教會 2026-10-17 20:35 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1876 這一篇「牧師專欄」是我從8/13受傷後的第一篇，心中充滿著感恩。第一個要感謝上帝的是，經歷了兩個月的養傷期，上星期一（10/12）正式從台大「整形外科」畢業了，不用再回診了。當然，我的手指還沒完全恢復功能，接下來必須藉由復健，讓手指能夠回到受傷前的靈活，而手指頭的神經也還沒完全恢復，目前不只是有「麻麻」的感覺，摸到或碰到常常會以為自己「觸電」。不過，這一切都要感謝上帝，讓我的手指頭能夠「重生」。第二，我要獻上感謝的是，在這期間受到教會長執同工、兄姊的關心與愛護，無論是直接或間接的關心，也有許多兄姊默默的禱告，體現了教會彼此相愛的「團契生活」。

最近，受邀至台師團契專題分享時，有大專青年在專題後問我一個問題：「牧師，你好嗎？」她想了解我在受傷與養傷期間的真實感受。我回答她：「我必須誠實說自己的感受確實不好，卻也體會到從上帝那來的『美好』。」事實上，受重傷確實影響到我整個人的身體與情緒，卻讓我在患難中對於教會團契生活再次有深刻的信仰體會。就如德國神學家潘霍華，他曾經撰寫一本經典著作《團契生活》，在這本書中，他破除人們對群體的浪漫幻想，強調教會不是聚集完美的人，而是軟弱的人一起生活，乃是透過「]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1875 東門教會 2026-10-17 20:34 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1875 大家可以一起想一想：信仰可以帶給我們自由、安全感和更多的選擇嗎？當基督徒，可以讓我們得到別人的尊重，甚至不必再看別人的臉色嗎？耶穌能讓我們終於證明自己的價值嗎？這些問題的答案，好像都不是那麼簡單。但是，如果把上面的問題換成「錢」，答案似乎就直接多了。有錢，很多事情真的比較容易！那麼，這麼好用的錢，會不會反而成為基督教信仰最大的競爭對手？

錢確實可以給人很多「實際的自由」，有錢，可能真的比較能說：我不喜歡這份工作，我可以離開；我不喜歡這個人，我可以不討好他；我想搬家、旅行、學習，我有選擇。所以如果有人跟你說：「只要信耶穌，你就會比有錢的人更自由。」這句話可能禁不起挑戰，因為錢在某些層面確實比信仰更能直接增加人的選擇空間；同樣地，錢也確實能得到一部分安全感、社會地位和他人的尊重。所以基督教如果把自己宣傳成「一個可以讓人得到比世俗的錢更多好處的宗教」，那很容易輸。

如果錢那麼好用，當基督徒能夠同時喜歡錢、又愛上帝，豈不是很不錯？只可惜耶穌不同意！耶穌在馬太福音6:24說：「一個人不能事奉兩個主......你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」值得注意的是，耶穌談的不是「不能有錢」，而是「不能同時事]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1874 東門教會 2026-10-17 20:32 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1874 白寶珠女士曾經是澎湖家喻戶曉的人物，她的父母是在中國宣教的美籍宣教士，她出生於河南，後來也成為宣教士，據記載她1952年來到台灣，隨後前往澎湖，畢生致力於照顧漢生病患（痲瘋病人）及弱勢族群。

當時澎湖醫療知識和資源匱乏，面對皮膚潰爛、外表嚇人的痲瘋病人，只能採取驅逐隔離的方式來因應，為了減少傳染，患者會被遣送到孤立的小島上生活，病患不僅被迫離開熟習的村莊，也造成骨肉分離、家庭破碎的悲慘情境。白寶珠女士去到澎湖，她不但帶入有效的醫療技術和藥物，更難能可貴的是她走出醫院走入社區，親自訪視患者及其家屬，給予安慰及專業的協助，雖然經常受到村民的排斥，甚至驅趕，也不畏艱難的關心患者，此外，白女士更是租船，親自走遍各大小離島，冒著生命的危險去關心被流放的痲瘋病患者，運送物資補給品及藥物，另為了患者的自尊，成立「特別皮膚科診療所」取代痲瘋病診所，也減少社會對痲瘋病的恐懼與排斥。幾十年的付出與努力，逐漸獲得地方與政府的肯定，除獲地方政府頒發的獎章外，中央政府更頒贈紫色大綬景星勳章感謝她終身的努力和無私的付出。

這次七七歌仔戲團特別選在澎湖宣教140週年之際，以《無花果樹毋是毋開花-白寶珠女士的故事》為題]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1873 東門教會 2026-10-10 21:56 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1873 上週主日，談到聖經並沒有把「有錢和不屬靈」畫上等號，今天我們就來看看聖經到底怎麼看「擁有錢」這件事？如果我們來選教會的十大首富，你會當選嗎？你覺得你有錢和你有信心有關係嗎？歡迎大家一起來討論。

聖經裡確實有不少非常富有的人，如果我們像媒體一樣，要選出「聖經十大首富」，雖然沒有足夠資料真的排名，但有幾個人肯定很有資格入榜。

如果票選，第一位應該是投給所羅門王，你同意吧！列王紀上10章描述他的金銀、貿易、馬匹和宮廷財富非常龐大；示巴女王甚至驚嘆他的智慧、財富和王國的景況，遠超她所聽見的傳聞。當然，這不是聖經版《富比士》，因為聖經根本沒有提供足夠資料讓我們真正排名。

接下來，亞伯拉罕肯定是有能力的候選人。創世記13:2直接說：「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。」他不是靠王位致富，而是一個非常富有的族長，聖經中除了提到上帝對他的祝福，並未交代他的發財秘笈。

下一個狠角色，則是大起大落的約伯，人生起伏之大，恐怕連某位美國總統都要甘拜下風。約伯記開頭就描述他擁有大量羊、駱駝、牛、母驢和僕人，聖經說是當時在東方人中的首富，而且約伯跌落谷底後仍能再度爬起，當然和上帝有密切關係。

接下來呼聲最高的應是大家耳熟能]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1872 東門教會 2026-10-03 18:38 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1872 金錢本身並不邪惡，真正值得注意的，是你怎麼看待錢、怎麼得到錢，又怎麼使用錢。但讀聖經有種把錢妖魔化的感覺，始作俑者可能就是耶穌，因為耶穌說過有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！加上保羅再補一槍說貪財是萬惡的根源，但是保羅說的其實不是「錢是萬惡之源」，而是「貪愛錢財」才是萬惡之根；卻仍是讓我們不自主地以為聖經把錢打入十八層地獄，所以在教會，我們不太談錢，也不太互相借貸，因為它太敏感了，糾紛多，你同意嗎？歡迎一起來討論。

看整本聖經，有信心的十二使徒當然是比較沒錢的人，可是有錢又有信心的人也大有人在，亞伯拉罕、以撒、雅各這一家族就是很好的例子；所以錢就是魔鬼，並不符合整本聖經對錢財的描寫。但是回到耶穌所指的有錢人進天國難的這個說法，如果單獨抽出來，很容易變成「有錢等同不屬靈」的觀念，「有錢的人比較難得救，錢多本身就是問題。」但若放回上下文，其實就不是在說「金錢本身是邪惡的」這麼簡單。

在馬可福音10:17-27，當耶穌說了財主進天國難，接著又說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」門徒聽了非常震驚：「這樣誰能得救呢？」門徒為什麼會這麼震驚？因為在當時的觀念裡，財富常常被看成上帝賜福的象]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1871 東門教會 2026-09-26 22:12 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1871 下個主日，我們就要進入2026年第四季，同工群想邀請大家一起來聊一個很有趣、也很「貼身」的題目：錢與財寶。不過大家別誤會，這不是投資理財的課，也不是討論十一奉獻，更不是要告訴大家「基督徒應該怎麼用錢」。我們想一起讀聖經，聊一聊一件我們每天都會碰到，卻很少真正停下來想一想的事情，聖經所說的「錢」與「財寶」，跟我們平常理解的錢一樣嗎？錢，在我們的生命裡，到底扮演什麼角色？

有一次，我參加別教會的禮拜，那天牧師講到耶穌所說的「野地的百合花」，提醒大家不要為明天憂慮。講完之後，牧師問：「你們做得到嗎？」那裡有很多沒有固定住所的朋友，結果有一位身上有異味、衣衫襤褸的會友回答：「我是流浪漢，我就是那朵百合花啊！」他接著說：「我身上一塊錢都沒有，我也一點都不憂慮。」我當場非常汗顏！

我比他有錢，但我會為明天憂慮。我之所以憂慮，不是沒有錢，很多時候是因為很想把今天的錢管理好，最好連明天也一起管理好；當滿手股票時，我緊張崩盤，當空手時，我擔心被軋空；希望下個月沒問題，明年沒問題，退休沒問題，遇到意外也沒問題......想著想著，以為自己在管理錢，會不會其實是錢在管理我的不安全感。

福音書裡的耶穌很喜歡談錢]]> http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1870 東門教會 2026-09-19 16:40 http://essay.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=1870 主題式查經很快地來到第三季尾聲，這一季的主題是聖經中的憤怒，這段日子心中有種感覺，聖經中很多人都會發怒，耶穌也會，甚至上帝也會，反過來，人也會對上帝生氣，不過仔細看聖經中許多例子，人和上帝爭吵，最後占便宜的好像都是人，你會不會有相同的感覺，歡迎一起來討論。

兩個人吵架，特別是夫妻吵架，有時候我們會想自己是不是贏了？如果用這樣的觀點來看人和上帝吵架，上帝絕對有能力贏，但祂卻經常選擇讓人有空間。這就容易讓人產生「最後好像都是人占了便宜」的印象。例如有創世記裡，雅各與上帝摔跤，最後雖然瘸了，卻得到了祝福，也得到「以色列」這個新的名字。

出埃及記裡，摩西多次替以色列人求情。上帝原本宣告要審判百姓，但摩西一再代求，上帝最後沒有照原先所宣告的方式施行審判。讀起來，很像摩西「說服」了上帝。

約伯記裡，約伯對上帝提出許多尖銳的問題，上帝沒有因為他的質問就結束與他的關係；到了最後，上帝反而指出約伯的朋友「議論我，不如我的僕人約伯說的是」。

如果看這些故事，確實會有一個共同特色：人可以向上帝抱怨、爭論、甚至生氣，而上帝往往願意聽，這反映出聖經對「上帝和人的互動」確實有很特別的理解。

在很多古代宗教裡，人若冒]]>