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在安息中讓上帝掌權～ 《土地神學》第四章讀書心得之二
作者: 東門教會 日期: 2025-06-28 15:55
在舊約中，擁有土地的人是必須連帶有其責任與使命，就是路加福音12:41-48有關財產、主人和管家的記載，而擁有土地的人必須負起「好管家」的責任。對進入土地的以色列人來說，遵行「妥拉」的規定，就是負起「好管家」的責任。（書1:7-8）「妥拉」是以色列人學著過蒙恩生活的管道，因為遵行妥拉就得享「成功」與「興盛」。而「土地」相對於我們的意義，就是我們所擁有的一切包括資源、財富、恩賜、能力......等等，或許這些是我們努力得來的，卻也是上帝所賞賜的。如何按照信仰的教導去管理這些「土地」的好管家，那是我們應該負起的責任，也是我們可以享受「成功」與「豐盛」之道。
在妥拉的規定中，「禁止人做偶像」是其中之一，這「偶像」的定義是「企圖把我們生命中一切價值和力量的源頭，都化約成可管理、可預測的形式。」現實中，生命中有許多不同的變數影響著生活所有一切，我們總是期待讓這些變數消失，讓自己可以掌握所有一切。然而，掌握一切之後，往往就是誤以為自己可以任意使用所得著的資源，並且讓自己得著更多的利益。就如Brueggemann在《土地神學》第四章中所說的「當人有能力規劃管理一切事，就會想在生命中製造一個舒適的空間，讓即使關乎終極價值的事（亦即關乎上帝、信仰的事），也可以被管理掌握。」因此，在舊約中，常常把「忘記上帝」與「敬拜偶像」放在一起，因為人們不願意敬拜上帝，意味著自己想要讓所有一切都可以被管理掌控，這就是「敬拜偶像」的心態。
「守安息」是另外一個妥拉的規定，「安息」是不讓自己陷入「貪婪」的誘惑之中，Brueggemann提到「我們總是想盡辦法來管理生活和組織土地：安息就是為我們這樣的努力設下邊界。」簡單地說，安息設下一種邊界，讓我們願意放下手邊忙碌的事情。這樣的概念是來自於土地（或資源），是來自於上帝的禮物，是一種恩典。當我們停下來休息，不會因此而失去禮物，而世界也不會因此而不運轉。況且，對於以色列人來說，安息是連結於「歷史」，也就是因為過去上帝帶領他們出埃及，才能得著所應許的土地。因此，只有「安息」才能夠有時間去回想上帝所做的一切，也才不會「忘記上帝」。這對於我們也是一種提醒，當我們汲汲營營為了生活、為了事業打拼的時候，若沒有停下腳步，那麼將會漸漸忘記上帝，也忘記祂過去所引領的一切。更特別的是，在舊約有所謂的「債務的安息」，也就是在免了人的債務時，也就是放棄對人的掌控。某種程度，這也會讓別人無法掌控我們。就如Brueggemann所說的「因此，將來擁有這地、擁有這立約空間的人，應當為他人立下尊嚴、尊重、自由的界線。」
妥拉也規定人必須要關顧弟兄姊妹，包括貧窮人、外地人，寄居者......等等，這些看起來沒有權益的人，將得著尊重和照顧。這些人的共同點就是他們沒有「土地」也就是沒有資源、沒有權力，更沒有尊嚴。當我們照顧這些人時，就是讓他們得著尊重與照顧。
在競爭激烈的現代社會裡，我們總是不斷努力保護自己所擁有的資源與權力，深怕一個不留神就被人奪去一切。久而久之，我們養成了控制的習慣──凡事都要掌握、都要計畫、都要確保不失。然而，一旦失去了這份掌控感，也彷彿失去了安全與價值。對信靠上帝的人而言，這正是一種潛藏的偶像誘惑：我們不再將生命交託給那位掌權的主，反而倚靠自己去維繫一切，最終離開了上帝的懷抱。
因此，我們更需要學習「安息」──學習放手，學習相信：世界的運轉不在於我們的努力，而在於上帝的恩典。唯有在安息中，我們才能騰出空間，重新回顧上帝過去在我們生命中的引導與恩典；也唯有在安息中，我們才能再次謙卑地承認：一切所有，都是上帝所賜。我們不再是掌控一切，而是成為一個好管家，替上帝管理所擁有的一切。願我們學會在安息中放手，讓上帝在生命中掌權。
在妥拉的規定中，「禁止人做偶像」是其中之一，這「偶像」的定義是「企圖把我們生命中一切價值和力量的源頭，都化約成可管理、可預測的形式。」現實中，生命中有許多不同的變數影響著生活所有一切，我們總是期待讓這些變數消失，讓自己可以掌握所有一切。然而，掌握一切之後，往往就是誤以為自己可以任意使用所得著的資源，並且讓自己得著更多的利益。就如Brueggemann在《土地神學》第四章中所說的「當人有能力規劃管理一切事，就會想在生命中製造一個舒適的空間，讓即使關乎終極價值的事（亦即關乎上帝、信仰的事），也可以被管理掌握。」因此，在舊約中，常常把「忘記上帝」與「敬拜偶像」放在一起，因為人們不願意敬拜上帝，意味著自己想要讓所有一切都可以被管理掌控，這就是「敬拜偶像」的心態。
「守安息」是另外一個妥拉的規定，「安息」是不讓自己陷入「貪婪」的誘惑之中，Brueggemann提到「我們總是想盡辦法來管理生活和組織土地：安息就是為我們這樣的努力設下邊界。」簡單地說，安息設下一種邊界，讓我們願意放下手邊忙碌的事情。這樣的概念是來自於土地（或資源），是來自於上帝的禮物，是一種恩典。當我們停下來休息，不會因此而失去禮物，而世界也不會因此而不運轉。況且，對於以色列人來說，安息是連結於「歷史」，也就是因為過去上帝帶領他們出埃及，才能得著所應許的土地。因此，只有「安息」才能夠有時間去回想上帝所做的一切，也才不會「忘記上帝」。這對於我們也是一種提醒，當我們汲汲營營為了生活、為了事業打拼的時候，若沒有停下腳步，那麼將會漸漸忘記上帝，也忘記祂過去所引領的一切。更特別的是，在舊約有所謂的「債務的安息」，也就是在免了人的債務時，也就是放棄對人的掌控。某種程度，這也會讓別人無法掌控我們。就如Brueggemann所說的「因此，將來擁有這地、擁有這立約空間的人，應當為他人立下尊嚴、尊重、自由的界線。」
妥拉也規定人必須要關顧弟兄姊妹，包括貧窮人、外地人，寄居者......等等，這些看起來沒有權益的人，將得著尊重和照顧。這些人的共同點就是他們沒有「土地」也就是沒有資源、沒有權力，更沒有尊嚴。當我們照顧這些人時，就是讓他們得著尊重與照顧。
在競爭激烈的現代社會裡，我們總是不斷努力保護自己所擁有的資源與權力，深怕一個不留神就被人奪去一切。久而久之，我們養成了控制的習慣──凡事都要掌握、都要計畫、都要確保不失。然而，一旦失去了這份掌控感，也彷彿失去了安全與價值。對信靠上帝的人而言，這正是一種潛藏的偶像誘惑：我們不再將生命交託給那位掌權的主，反而倚靠自己去維繫一切，最終離開了上帝的懷抱。
因此，我們更需要學習「安息」──學習放手，學習相信：世界的運轉不在於我們的努力，而在於上帝的恩典。唯有在安息中，我們才能騰出空間，重新回顧上帝過去在我們生命中的引導與恩典；也唯有在安息中，我們才能再次謙卑地承認：一切所有，都是上帝所賜。我們不再是掌控一切，而是成為一個好管家，替上帝管理所擁有的一切。願我們學會在安息中放手，讓上帝在生命中掌權。
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