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集神學與哲學於一身的牧者──林瑞隆牧師／鄭明敏牧師娘
作者: 東門教會 日期: 2025-07-05 22:49
林瑞隆牧師出生成長於基隆和平島，從小傍海而居，一生熱愛大海。他的母會是基隆正濱教會。大學期間對哲學產生濃厚興趣，於東吳大學法律系畢業後，進入台灣神學院完成道學碩士。自此一生沉浸於神學及哲學領域，樂此不疲，別人讀來頭昏腦脹的書籍是他工作之餘最大的休閒樂趣。
神學院畢業，先後受派至台北東門教會和宜蘭頭城教會服事。在東門教會五年期間，襄助臥病多年的主任牧師鄭連明，並經小會指派負責教會擴建工程，將原在臨沂街巷口的教會正門口，遷移至面對仁愛路二段的大馬路。在頭城教會服事期間，與東門教會鄭有田長老的女兒鄭明敏成婚，育有楷夫、毅夫二子。
1981年前往美國紐澤西Drew University（德魯大學）進修，專研神學及宗教研究，先後完成碩士、博士學位。並於1988年由美國長老教會紐頓中會（Newton Presbytery）封牧，成為美國長老教會紐澤西佳壇教會的首任牧者。
1990年，舉家回台，受聘於新竹聖經學院，歷任教務長、院長，同時擔任中原大學、明新科技大學等校兼任副教授，及台灣生命教育協會靈性輔導教師暨顧問等職。這段辛苦教學的期間，他享受與學生互動的激盪，也努力學習成為稱職的行政主管。學生和教職員對他均是敬畏有加，17年來他嚴謹、正直、堅守原則的處事態度，為他贏得高度肯定與敬重。
2007年由教學服事轉換至牧養教會，舉家南遷，成為台南東寧長老教會主任牧師。七年當中，他用學者治學的態度，以紮實的講壇信息和查經，栽培會友靈命成長，鼓勵教會向社區宣教，常說「教會要成為社區的燈塔」。他以獨樹一格卻發自肺腑的牧者關懷，與會友建立親人一般深刻穩固的連結，他的探訪原則為，以貧困弱勢者為優先。
2014年在意料之外，上帝帶領他回到傳道生涯的起點──台北東門教會，把牧會生涯至臻巔峰的最後三年奉獻於此。雖然清楚自己的使命與時間有限，他仍克盡全力，與眾會友一起努力，仰望上帝帶領，期望東門更加成為一間榮耀主名的教會。這段期間他很享受在東門學苑授課，他得以結合基督信仰與人生哲學，等同融合他的專業與興趣，以非教會用語教導傳授，如何讓教會信仰成為人生力量與指引。這期間與同在東門學苑開課的姚孟昌教授常有哲學思辨的交談，姚老師曾貼切的形容林牧師：「他是個認真的人，也是個堅持的人，這種人一定看很多事不順眼，也不好相處。可是我相信，他是一個好老師。」
林瑞隆牧師擅長以淺顯的語言闡述深奧的道理。例如，許多信徒一輩子誦唸使徒信經，雖滾瓜爛熟卻不盡然理解其中真意，他擷取其中的每句話發展為一篇講道，開宗明義的「我信」是第一篇，最後的「阿們」則是第十七篇。他以17篇系列講道，生動完整拆解這篇基要信仰告白，曾有會友聽完第五篇「聖靈感孕，童女所生」的講道後激動表示，這句困擾他多年的信仰告白終於有了意義。類似拆解式的系列講道還有主禱文、十誡、八福等，一句一講，內容紮實深入。
2017年9月30日，他盡程退休，在東門教會的最後一篇講道〈我們成了一台戲〉，道盡他40年來忠心愛主的謙卑服事。也感激東門學苑在他退休之際主動為他出版紀念文集，讓他有機會精選多年來散落週報內的眾多講道篇，集結成書。
林瑞隆牧師一生嗜書如命，大量的藏書既是珍寶，也成重擔。退休之際只好租下一屋容納藏書，也是明敏牧師娘口中的一屋子小老婆。他大半時間倘佯書海，廣泛涉獵各領域，以理性思辨觀察政治議題、窺探社會百態。他具有強烈的台灣意識，經常強調教會必須扮演政權與社會的良知，不畏向掌權者發出先知的呼聲。
生死學是他牧會晚期的鑽研重點。他常教導會友，生與死是極其自然的事，不足畏懼或避諱，死亡的過程形同搬家，離開世間的舊家，移往榮美的天家。面對忍受病痛的會友，他常說：「房子還沒蓋好不必急，蓋好了，自然就能搬往新家。」他以淺顯的字眼刻劃出人生終極的哲理，帶給許多會友平安與盼望。2019年3月30日，他在結婚紀念日當天安息主懷，他仍是以自己的話語讓痛失至親的妻兒得到安慰。
一位嚴謹敬虔服事上帝的忠僕、一位竭盡心力關顧羊群的牧者、一位忠誠顧家不擅表達的丈夫、一位時刻諄諄教誨兒子的父親，林瑞隆牧師其實很簡單，他是集神學與哲學於一身的牧者。
神學院畢業，先後受派至台北東門教會和宜蘭頭城教會服事。在東門教會五年期間，襄助臥病多年的主任牧師鄭連明，並經小會指派負責教會擴建工程，將原在臨沂街巷口的教會正門口，遷移至面對仁愛路二段的大馬路。在頭城教會服事期間，與東門教會鄭有田長老的女兒鄭明敏成婚，育有楷夫、毅夫二子。
1981年前往美國紐澤西Drew University（德魯大學）進修，專研神學及宗教研究，先後完成碩士、博士學位。並於1988年由美國長老教會紐頓中會（Newton Presbytery）封牧，成為美國長老教會紐澤西佳壇教會的首任牧者。
1990年，舉家回台，受聘於新竹聖經學院，歷任教務長、院長，同時擔任中原大學、明新科技大學等校兼任副教授，及台灣生命教育協會靈性輔導教師暨顧問等職。這段辛苦教學的期間，他享受與學生互動的激盪，也努力學習成為稱職的行政主管。學生和教職員對他均是敬畏有加，17年來他嚴謹、正直、堅守原則的處事態度，為他贏得高度肯定與敬重。
2007年由教學服事轉換至牧養教會，舉家南遷，成為台南東寧長老教會主任牧師。七年當中，他用學者治學的態度，以紮實的講壇信息和查經，栽培會友靈命成長，鼓勵教會向社區宣教，常說「教會要成為社區的燈塔」。他以獨樹一格卻發自肺腑的牧者關懷，與會友建立親人一般深刻穩固的連結，他的探訪原則為，以貧困弱勢者為優先。
2014年在意料之外，上帝帶領他回到傳道生涯的起點──台北東門教會，把牧會生涯至臻巔峰的最後三年奉獻於此。雖然清楚自己的使命與時間有限，他仍克盡全力，與眾會友一起努力，仰望上帝帶領，期望東門更加成為一間榮耀主名的教會。這段期間他很享受在東門學苑授課，他得以結合基督信仰與人生哲學，等同融合他的專業與興趣，以非教會用語教導傳授，如何讓教會信仰成為人生力量與指引。這期間與同在東門學苑開課的姚孟昌教授常有哲學思辨的交談，姚老師曾貼切的形容林牧師：「他是個認真的人，也是個堅持的人，這種人一定看很多事不順眼，也不好相處。可是我相信，他是一個好老師。」
林瑞隆牧師擅長以淺顯的語言闡述深奧的道理。例如，許多信徒一輩子誦唸使徒信經，雖滾瓜爛熟卻不盡然理解其中真意，他擷取其中的每句話發展為一篇講道，開宗明義的「我信」是第一篇，最後的「阿們」則是第十七篇。他以17篇系列講道，生動完整拆解這篇基要信仰告白，曾有會友聽完第五篇「聖靈感孕，童女所生」的講道後激動表示，這句困擾他多年的信仰告白終於有了意義。類似拆解式的系列講道還有主禱文、十誡、八福等，一句一講，內容紮實深入。
2017年9月30日，他盡程退休，在東門教會的最後一篇講道〈我們成了一台戲〉，道盡他40年來忠心愛主的謙卑服事。也感激東門學苑在他退休之際主動為他出版紀念文集，讓他有機會精選多年來散落週報內的眾多講道篇，集結成書。
林瑞隆牧師一生嗜書如命，大量的藏書既是珍寶，也成重擔。退休之際只好租下一屋容納藏書，也是明敏牧師娘口中的一屋子小老婆。他大半時間倘佯書海，廣泛涉獵各領域，以理性思辨觀察政治議題、窺探社會百態。他具有強烈的台灣意識，經常強調教會必須扮演政權與社會的良知，不畏向掌權者發出先知的呼聲。
生死學是他牧會晚期的鑽研重點。他常教導會友，生與死是極其自然的事，不足畏懼或避諱，死亡的過程形同搬家，離開世間的舊家，移往榮美的天家。面對忍受病痛的會友，他常說：「房子還沒蓋好不必急，蓋好了，自然就能搬往新家。」他以淺顯的字眼刻劃出人生終極的哲理，帶給許多會友平安與盼望。2019年3月30日，他在結婚紀念日當天安息主懷，他仍是以自己的話語讓痛失至親的妻兒得到安慰。
一位嚴謹敬虔服事上帝的忠僕、一位竭盡心力關顧羊群的牧者、一位忠誠顧家不擅表達的丈夫、一位時刻諄諄教誨兒子的父親，林瑞隆牧師其實很簡單，他是集神學與哲學於一身的牧者。
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