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成為願意不斷反省的人～ 約拿書第四章雜記
作者: 東門教會 日期: 2025-08-09 17:22
許多基督徒對於約拿書的故事都很熟悉，知道約拿是一位逃跑的先知，在上帝呼召他去尼尼微城宣講審判的信息時，他卻逃走了。而逃跑的下場，就是在海上遇到大風浪，被丟在海裡面，最後被吞進大魚肚子裡三天三夜。經過了約拿看似虔誠的禱告，最後被吐回陸地上。即使經歷了這些遭遇，約拿仍無法逃避上帝對他的呼召，他只好去尼尼微城宣講信息，不過，他走不到三分之一的路程，卻發生了神跡，那就是被認為罪大惡極的尼尼微城人，居然包括尼尼微王，全城上上下下、男女老少，甚至包括動物都悔改。最後的結果，就是慈愛的上帝收回原本要毀壞尼尼微城的命令。
理論上，對於這樣的結果，只要是上帝的子民必然會獻上感謝的禱告，上帝國的子民又增添了不少人，不過，約拿的反應卻不是如此。約拿書第四章是基督徒很少去討論的，頂多知道約拿書中有提到蓖麻樹，卻很少去討論其中的意涵。就如同，當我們閱讀此文到此先暫停一下，我們試著回憶一下，約拿書第四章的內容是什麼呢？通常，我們腦海裡面的畫面，大概就是停留在約拿被吞進大魚肚子，以及尼尼微城人悔改。但是，約拿書最精彩，也是最精華的部分在於第四章。
當約拿知道上帝收回成命時，他做了一個很任性的動作，他很生氣，埋怨上帝之後，就跑去尼尼微城外，希望看到尼尼微城被毀壞。這就如同當我們已經很清楚上帝的旨意了，卻仍然透過各種方式否定上帝，盼望上帝改變心意。然而，慈愛的上帝了解約拿的心思意念，於是安排了蓖麻樹，讓他可以在等待時有樹蔭可乘涼。而當上帝收回了這棵蓖麻樹，約拿再次生氣。透過這棵蓖麻樹，盼望約拿能夠意識到自己的心思意念是自私的。約拿期待尼尼微城被毀壞，不是出於公義，而只是期待自己所宣講的信息可以實現而已。然而，慈愛的上帝卻是將心思意念放在他所創造的人身上，即使是對人施行公義審判，最終只是盼望讓人得著慈愛憐憫。
就如同整本的約拿書，最需要被公義審判的人，其實是約拿。他從一開始就不願意順服上帝的旨意，不但是逃避呼召，即使被迫去到尼尼微城宣講信息，也顯得不甘不願。甚至，在他抱怨上帝的話語中，我們會發現原來他早就知道上帝的旨意就是盼望尼尼微城人可以悔改，最終上帝將對他們施加憐憫。（拿4︰2-3）約拿對於上帝的旨意是多麼的清楚，他也有很好的神學觀點，卻也因此不順服上帝。
約拿就如同我們每個人，當我們在教會越久，所認識的信仰越深，卻常常像約拿一樣，不願意順服上帝的旨意。因此，閱讀約拿書讓我們可以有很好的反省，反省自己是不是像約拿一樣，擁有正確的信仰觀點，卻也因此不願意順服上帝的旨意。我們必須學習尼尼微城人，在發現自己有問題時，願意心甘情願，並且迅速地悔改。唯有我們經常抱著悔改的心，讓我們不再躲避上帝的旨意，才能成為不斷反省的基督徒，才是真正得著救恩的人。
理論上，對於這樣的結果，只要是上帝的子民必然會獻上感謝的禱告，上帝國的子民又增添了不少人，不過，約拿的反應卻不是如此。約拿書第四章是基督徒很少去討論的，頂多知道約拿書中有提到蓖麻樹，卻很少去討論其中的意涵。就如同，當我們閱讀此文到此先暫停一下，我們試著回憶一下，約拿書第四章的內容是什麼呢？通常，我們腦海裡面的畫面，大概就是停留在約拿被吞進大魚肚子，以及尼尼微城人悔改。但是，約拿書最精彩，也是最精華的部分在於第四章。
當約拿知道上帝收回成命時，他做了一個很任性的動作，他很生氣，埋怨上帝之後，就跑去尼尼微城外，希望看到尼尼微城被毀壞。這就如同當我們已經很清楚上帝的旨意了，卻仍然透過各種方式否定上帝，盼望上帝改變心意。然而，慈愛的上帝了解約拿的心思意念，於是安排了蓖麻樹，讓他可以在等待時有樹蔭可乘涼。而當上帝收回了這棵蓖麻樹，約拿再次生氣。透過這棵蓖麻樹，盼望約拿能夠意識到自己的心思意念是自私的。約拿期待尼尼微城被毀壞，不是出於公義，而只是期待自己所宣講的信息可以實現而已。然而，慈愛的上帝卻是將心思意念放在他所創造的人身上，即使是對人施行公義審判，最終只是盼望讓人得著慈愛憐憫。
就如同整本的約拿書，最需要被公義審判的人，其實是約拿。他從一開始就不願意順服上帝的旨意，不但是逃避呼召，即使被迫去到尼尼微城宣講信息，也顯得不甘不願。甚至，在他抱怨上帝的話語中，我們會發現原來他早就知道上帝的旨意就是盼望尼尼微城人可以悔改，最終上帝將對他們施加憐憫。（拿4︰2-3）約拿對於上帝的旨意是多麼的清楚，他也有很好的神學觀點，卻也因此不順服上帝。
約拿就如同我們每個人，當我們在教會越久，所認識的信仰越深，卻常常像約拿一樣，不願意順服上帝的旨意。因此，閱讀約拿書讓我們可以有很好的反省，反省自己是不是像約拿一樣，擁有正確的信仰觀點，卻也因此不願意順服上帝的旨意。我們必須學習尼尼微城人，在發現自己有問題時，願意心甘情願，並且迅速地悔改。唯有我們經常抱著悔改的心，讓我們不再躲避上帝的旨意，才能成為不斷反省的基督徒，才是真正得著救恩的人。
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