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心中的那一把尺～《士師記》第9章查經筆記
作者: 東門教會 日期: 2025-10-04 18:11
我們每一個人在做決定的時候，心裡總有一把「尺」。這把尺，是我們判斷事情、衡量價值、選擇方向的標準。有人用權力當尺，有人以金錢為尺，有人看重人情關係，還有人把上帝的旨意作為最終的準則。這一把尺，不但影響我們當下的抉擇，更會左右我們的人生結局。《士師記》第9章亞比米勒的故事，正是一面鏡子。亞比米勒、示劍人、以及約坦寓言中的樹木，各自心中都有一把尺。他們的選擇帶來了完全不同的結果。
成人主日學《士師記》查經班，目前的進度來到了第9章，是描述基甸的兒子亞比米勒的故事。他為了搶奪統治以色列的王位，不惜殺害自己同父異母的70位兄弟。一開始，他回到了母親的娘家示劍，透過他的外公和親舅舅的居中協調，成功地讓示劍人幫助他奪取王位。亞比米勒勸說示劍人幫助他的理由是「你們要誰來治理你們？是基甸所有的七十個兒子呢？還是一個人呢？記住，我-亞比米勒是你們的骨肉。」（士9︰2）除了從集體領導改變成一個人單獨領導這個理由以外，另外就是發動親情攻勢「我-亞比米勒是你們的骨肉」，強調他們之中的血緣關係。
不過，讓人納悶的，亞比米勒訴諸於血緣關係的支持，卻是用來對付同樣有血緣關係的兄弟，除了他從小一起長大的兄弟的無情，讓人感到不勝唏噓以外，難道示劍人不會質疑將來亞比米勒也會反過來對付他們嗎？在真實的世界中生活的我們，對於這種人真的都不加以防範嗎？答案絕對是肯定的，無論是我們做生意的對象或是在職場的同事，只要他們是這樣的人絕對不可靠，必然要加以防範。
而在亞比米勒屠殺兄弟的戰場中，基甸的最小兒子約坦逃過一劫，獨活的他必然有很深的感觸。於是，他跑去基利心山對示劍人喊話，並且說了一個寓言，故事中包括橄欖樹、無花果樹、葡萄樹都被邀請成為「樹王」，它們都以每個人按照能力「各司其職」的理由拒絕，只有荊棘答應邀請而成為「樹王」。對於以色列人來說，「荊棘」所能成長的高度不會太高，即使能夠暫時讓人躲避，卻無法提供長期的保護。甚至，荊棘易燃的特性，一不小心就容易著火而傷害到人。
約坦講完寓言後，清楚表達出亞比米勒就是那個「荊棘」，藉著他的父親拯救以色列的名聲成為王，卻沒有好好善待他的後代，也就是亞比米勒的兄弟，最終必然會反噬，示劍人也必得著報應。確實，故事接下來的發展，就按照約坦所預言的，示劍人開始造反，而亞比米勒反擊，最終，整個示劍城徹底被毀滅，示劍人被殺光。而亞比米勒殺紅了眼，繼續攻擊鄰近的城市提備斯，這城與本故事完全無關，這樣的舉動完全展現了他的野心。最終，在一位婦女丟下一塊大石磨砸死亞比米勒，整個故事才戛然而止，否則這樣的血腥畫面不知道還要延續多久。
在這令人感到沈重的故事中，卻是提醒我們在生活中所做的每一個選擇，都將會影響將來的結果。每一個人內心都有一把尺，透過這把尺來做出抉擇。亞比米勒心中的那一把尺是權力、地位，示劍人的那一把尺是血緣關係。漸漸地，我們會發現這把尺將會左右事情的走向，亞比米勒、示劍人心中的那一把尺，帶領他們走向滅亡。而寓言故事中的橄欖樹、無花果樹以及葡萄樹，心中的那一把尺是按照上帝所賞賜的能力「各司其職」，提醒著我們每個人心中的那把尺，是上帝所賞賜的能力以及呼召，讓我們在不同的「崗位」為主作工。在教會中，若讓權力、地位、或彼此的關係成為心中的那一把尺，所帶來的是災難，而不是祝福，而當我們回到上帝的呼召以及在各種不同的服事上「各司其職」，所帶來的就是祝福。
成人主日學《士師記》查經班，目前的進度來到了第9章，是描述基甸的兒子亞比米勒的故事。他為了搶奪統治以色列的王位，不惜殺害自己同父異母的70位兄弟。一開始，他回到了母親的娘家示劍，透過他的外公和親舅舅的居中協調，成功地讓示劍人幫助他奪取王位。亞比米勒勸說示劍人幫助他的理由是「你們要誰來治理你們？是基甸所有的七十個兒子呢？還是一個人呢？記住，我-亞比米勒是你們的骨肉。」（士9︰2）除了從集體領導改變成一個人單獨領導這個理由以外，另外就是發動親情攻勢「我-亞比米勒是你們的骨肉」，強調他們之中的血緣關係。
不過，讓人納悶的，亞比米勒訴諸於血緣關係的支持，卻是用來對付同樣有血緣關係的兄弟，除了他從小一起長大的兄弟的無情，讓人感到不勝唏噓以外，難道示劍人不會質疑將來亞比米勒也會反過來對付他們嗎？在真實的世界中生活的我們，對於這種人真的都不加以防範嗎？答案絕對是肯定的，無論是我們做生意的對象或是在職場的同事，只要他們是這樣的人絕對不可靠，必然要加以防範。
而在亞比米勒屠殺兄弟的戰場中，基甸的最小兒子約坦逃過一劫，獨活的他必然有很深的感觸。於是，他跑去基利心山對示劍人喊話，並且說了一個寓言，故事中包括橄欖樹、無花果樹、葡萄樹都被邀請成為「樹王」，它們都以每個人按照能力「各司其職」的理由拒絕，只有荊棘答應邀請而成為「樹王」。對於以色列人來說，「荊棘」所能成長的高度不會太高，即使能夠暫時讓人躲避，卻無法提供長期的保護。甚至，荊棘易燃的特性，一不小心就容易著火而傷害到人。
約坦講完寓言後，清楚表達出亞比米勒就是那個「荊棘」，藉著他的父親拯救以色列的名聲成為王，卻沒有好好善待他的後代，也就是亞比米勒的兄弟，最終必然會反噬，示劍人也必得著報應。確實，故事接下來的發展，就按照約坦所預言的，示劍人開始造反，而亞比米勒反擊，最終，整個示劍城徹底被毀滅，示劍人被殺光。而亞比米勒殺紅了眼，繼續攻擊鄰近的城市提備斯，這城與本故事完全無關，這樣的舉動完全展現了他的野心。最終，在一位婦女丟下一塊大石磨砸死亞比米勒，整個故事才戛然而止，否則這樣的血腥畫面不知道還要延續多久。
在這令人感到沈重的故事中，卻是提醒我們在生活中所做的每一個選擇，都將會影響將來的結果。每一個人內心都有一把尺，透過這把尺來做出抉擇。亞比米勒心中的那一把尺是權力、地位，示劍人的那一把尺是血緣關係。漸漸地，我們會發現這把尺將會左右事情的走向，亞比米勒、示劍人心中的那一把尺，帶領他們走向滅亡。而寓言故事中的橄欖樹、無花果樹以及葡萄樹，心中的那一把尺是按照上帝所賞賜的能力「各司其職」，提醒著我們每個人心中的那把尺，是上帝所賞賜的能力以及呼召，讓我們在不同的「崗位」為主作工。在教會中，若讓權力、地位、或彼此的關係成為心中的那一把尺，所帶來的是災難，而不是祝福，而當我們回到上帝的呼召以及在各種不同的服事上「各司其職」，所帶來的就是祝福。
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