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在愛中被醫治
作者: 東門教會 日期: 2025-10-11 21:03
當教會內部發生了一些紛爭、衝突，總是讓我們感到憂心，若衝突擴大時，更可能讓我們感到心碎。有人選擇離開，轉換到其他教會，甚或有人就離開基督信仰，有人感到傷心而流淚禱告，祈求上帝憐憫。無論如何，總是會暗自問自己「這是我認識的教會嗎？我所委身的教會為何變得如此呢？」確實，原本應該充滿愛的信仰群體，卻可能因為其中有不同的觀點，或對教會所決定的是有不同的意見，互相抱怨、彼此攻擊，不只失去了愛，更可能帶來彼此的怨懟、仇恨。
事實上，回顧基督教會歷史，在信仰群體的紛爭是從來沒有消失過。即使《使徒行傳》第二章描述聖靈降臨在初代教會信徒身上之後，開始建立理想的教會生活，在其中敬拜上帝、過著彼此相愛的團契生活。然而，現實總是殘酷的，不久之後，就開始有人在奉獻上起了貪念，沒有奉獻所有應該奉獻的金錢。因此，必須面對一個事實，教會並不是已經實現的上帝國，而是在追求上帝國的路上，一起在生活上努力實踐上帝旨意的團契。
《約翰壹書》2︰18-25呈現出早期教會的紛爭，當作者提到「敵對基督者」出現，好像談論的是「世界的終局」，也就是末世的徵兆。實際上，他所指的是教會群體內部出現了曾經在他們群體之中，卻又離開他們的人。（約壹2:19）這些人在信仰觀點與教會大多數的人有所不同，他們是一群否認耶穌是基督的人（約壹2︰22），這觸動了基督信仰的核心。這必然帶來不同信仰觀點的紛爭，最終讓教會群體內部產生了分裂，彼此之間的關係遭受迫害。
相對地，那些留下來的兄姊，作者不斷強調要「認識真理」（約壹2︰20）以及要「謹守當初所聽到的信息」（約壹2︰20）無論是「真理」或「信息」，在《約翰壹書》中都是指向「彼此相愛」。因此，經歷了教會的分裂，作者鼓勵留下來的兄姊應該持續在愛中持守信仰，持續維繫彼此的關係。這也暗示那些選擇離開，造成教會分裂的人，不但切斷彼此的關係，更是「拒絕了聖父」也「拒絕了聖子」（約壹2︰23）更是否定他們與上帝、耶穌的關係。
不可否認的，當教會內部有紛爭之時，每位兄姐很難不去選邊站，即使站在中立立場，也很難不受到整體氛圍的影響。對信仰來說，教會發生衝突、紛爭，甚至分裂，是比任何地方發生同樣的事更令人感到失望。那是因為教會是一個以「愛」作為基礎的群體。因此，就如同約翰壹書的作者用比較極端的言語「敵對基督的人」來形容離開的人，表達出主動切斷彼此關係，也似乎斷絕了他們回歸教會的路，這絕對不是教會所樂見的。不過，可能是因為面對教會的分裂，讓他感到憂心，他激烈的表達出內心的痛苦。
然而，本文不是談論教會如何避免紛爭，反倒是如何健康地看待所發生的事件。面對衝突、紛爭甚是分裂，無論是憂心、氣憤、難過或悲傷，這都與失去彼此之間的愛有關。若沒有這些紛爭、衝突，不代表彼此之間真的有彼此相愛，有時只是相敬如「冰」而已。而如何面對這種不好的情況，恢復彼此之間的關係，只有從「愛」開始。因為只有愛才能醫治在過程中所受到傷害，有只有愛才能讓人重新建立關係。
我們是有限的人，無法避免發生紛爭、衝突，但我們可以選擇不讓愛中斷。在衝突、紛爭中為彼此禱告，並且願意傾聽彼此的心聲，交流彼此的觀點與意見。在愛中被醫治，讓我們不再陷入「誰對誰錯」的辯論之中，而是讓上帝的愛修復我們的心靈。
事實上，回顧基督教會歷史，在信仰群體的紛爭是從來沒有消失過。即使《使徒行傳》第二章描述聖靈降臨在初代教會信徒身上之後，開始建立理想的教會生活，在其中敬拜上帝、過著彼此相愛的團契生活。然而，現實總是殘酷的，不久之後，就開始有人在奉獻上起了貪念，沒有奉獻所有應該奉獻的金錢。因此，必須面對一個事實，教會並不是已經實現的上帝國，而是在追求上帝國的路上，一起在生活上努力實踐上帝旨意的團契。
《約翰壹書》2︰18-25呈現出早期教會的紛爭，當作者提到「敵對基督者」出現，好像談論的是「世界的終局」，也就是末世的徵兆。實際上，他所指的是教會群體內部出現了曾經在他們群體之中，卻又離開他們的人。（約壹2:19）這些人在信仰觀點與教會大多數的人有所不同，他們是一群否認耶穌是基督的人（約壹2︰22），這觸動了基督信仰的核心。這必然帶來不同信仰觀點的紛爭，最終讓教會群體內部產生了分裂，彼此之間的關係遭受迫害。
相對地，那些留下來的兄姊，作者不斷強調要「認識真理」（約壹2︰20）以及要「謹守當初所聽到的信息」（約壹2︰20）無論是「真理」或「信息」，在《約翰壹書》中都是指向「彼此相愛」。因此，經歷了教會的分裂，作者鼓勵留下來的兄姊應該持續在愛中持守信仰，持續維繫彼此的關係。這也暗示那些選擇離開，造成教會分裂的人，不但切斷彼此的關係，更是「拒絕了聖父」也「拒絕了聖子」（約壹2︰23）更是否定他們與上帝、耶穌的關係。
不可否認的，當教會內部有紛爭之時，每位兄姐很難不去選邊站，即使站在中立立場，也很難不受到整體氛圍的影響。對信仰來說，教會發生衝突、紛爭，甚至分裂，是比任何地方發生同樣的事更令人感到失望。那是因為教會是一個以「愛」作為基礎的群體。因此，就如同約翰壹書的作者用比較極端的言語「敵對基督的人」來形容離開的人，表達出主動切斷彼此關係，也似乎斷絕了他們回歸教會的路，這絕對不是教會所樂見的。不過，可能是因為面對教會的分裂，讓他感到憂心，他激烈的表達出內心的痛苦。
然而，本文不是談論教會如何避免紛爭，反倒是如何健康地看待所發生的事件。面對衝突、紛爭甚是分裂，無論是憂心、氣憤、難過或悲傷，這都與失去彼此之間的愛有關。若沒有這些紛爭、衝突，不代表彼此之間真的有彼此相愛，有時只是相敬如「冰」而已。而如何面對這種不好的情況，恢復彼此之間的關係，只有從「愛」開始。因為只有愛才能醫治在過程中所受到傷害，有只有愛才能讓人重新建立關係。
我們是有限的人，無法避免發生紛爭、衝突，但我們可以選擇不讓愛中斷。在衝突、紛爭中為彼此禱告，並且願意傾聽彼此的心聲，交流彼此的觀點與意見。在愛中被醫治，讓我們不再陷入「誰對誰錯」的辯論之中，而是讓上帝的愛修復我們的心靈。
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