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實踐「凡物公用」的教會
作者: 東門教會 日期: 2025-10-18 20:38
根據使徒行傳第19章的記載，保羅在以弗所的宣教遇到一些麻煩，其中有猶太人反對他，更有銀匠為了自己的經濟利益而引起的大暴動。在以弗所的銀匠是以「製造銀質的亞底米女神廟模型為業」（徒19︰24），他們害怕當保羅的福音廣傳，許多以弗所人信主，就不拜亞底米女神，讓他們所製造的神廟模型（神龕）乏人問津，導致影響他們的經濟。（徒19︰27）這種將自己本身經濟利益與宗教連結在一起，往往會讓宗教的本質遭受到扭曲。
教會的經濟來源大部分都是來自於信徒的奉獻，必須好好善用這些金錢，好不辜負上帝的恩典。在教會中管理財務是一件很大的學問，一不小心就成為「不義」的管家，沒有好好地管理、使用這些金錢。不過，如何善用信徒所奉獻的金錢，不能像那領一千元的僕人一樣，只想要保守這些錢，等待主人回來時原封不動地交給他，所換來的卻是被趕出家門。教會本身就是使徒行傳所說的「團契」，而團契中除了敬拜上帝以外，也是所謂的「凡物公用」的群體，其中的使命就是培育信徒敬虔的信仰，並且對外宣教、傳福音。
馬可福音第10章中，那位想要得到永恆的生命的那位財主，他是一位虔誠的人。當他來到耶穌面前，因從小就遵守誡命，耶穌非常喜愛他。不過，當耶穌向他提出一個挑戰「去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」（可10︰21b）因為他非常富有，因此他只能憂憂愁愁、垂頭喪氣地離開。這個挑戰並不是意味著一位信仰者必須要拋棄所有的財產，反倒是如何利用所擁有的財產。更精確地說，我們如何正確使用上帝所賞賜的金錢。
天主教教宗方濟各在與猶太拉比斯科卡的對話中，方濟各提到「有些人在一個國家經營企業，然後將所賺的錢存到其他國家，這也是一種罪惡。」這句話的核心在於如何正確使用上帝所賞賜的恩典呢？方濟各提醒富有的人應該負起「社會責任」，不要讓所賺取的金錢成為銀行戶頭的一個數字，有能力的人必然要負起責任，將上帝的恩典分享給需要的人。
教會的經濟是靠著所有跟隨耶穌的人回應上帝的恩典所奉獻的，因此，如何使用才不會愧對奉獻者的心意，這是經營一間教會很大的課題。因為教會不是營利單位，許多人就會認為應該要防患未然，免得未來奉獻收入變少，教會的運作就會出問題。確實，這樣想法很務實，卻不一定符合教會存在的意義。
教會是一個「凡物公用」的團契，所有人的奉獻都應該使用在信仰培育與宣教事工上。這不是說，教會的經費不應該使用在硬體設備或人事費上，而是所有的花費都應該用以「宣教事工」為導向。譬如，教會影音設備的更新，並不應該只從「如何省錢」的角度去思考，而是怎樣的影音設備如何幫助整個「宣教事工」有好的發展。特別是，現在是網路時代，怎麼讓教會的禮拜、講道、查經班、東門學苑課程......等等，透過影音的製作在網路流傳，讓宣教事工無遠弗屆地傳遞出去，吸引更多人信主。
因此，怎樣才是金錢的好管家，並不是在於怎麼累積或保守教會的財產，而是在於如何使用在「對」的地方。就如教宗方濟各提醒富有的人應該負起「社會責任」，而擁有許多跟從者所奉獻金錢的教會也應該負起「宣教責任」。這意味著，我們如何看待上帝所賞賜的恩典，是看作「私有」的，期待將這些錢保留在安全的地方；或是看作是「公有」的，期待這些錢能夠「凡物公用」，好好使用在宣教事工上。當教會成為敬畏上帝、彼此相愛的團契，在其中實現「凡物公用」，將所有奉獻的金錢使用在「宣教事工」上，好滿足所有在物質上或心靈上有欠缺的人，那上帝就會「天天把得救的人數加給我們」（徒2︰47）。
教會的經濟來源大部分都是來自於信徒的奉獻，必須好好善用這些金錢，好不辜負上帝的恩典。在教會中管理財務是一件很大的學問，一不小心就成為「不義」的管家，沒有好好地管理、使用這些金錢。不過，如何善用信徒所奉獻的金錢，不能像那領一千元的僕人一樣，只想要保守這些錢，等待主人回來時原封不動地交給他，所換來的卻是被趕出家門。教會本身就是使徒行傳所說的「團契」，而團契中除了敬拜上帝以外，也是所謂的「凡物公用」的群體，其中的使命就是培育信徒敬虔的信仰，並且對外宣教、傳福音。
馬可福音第10章中，那位想要得到永恆的生命的那位財主，他是一位虔誠的人。當他來到耶穌面前，因從小就遵守誡命，耶穌非常喜愛他。不過，當耶穌向他提出一個挑戰「去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」（可10︰21b）因為他非常富有，因此他只能憂憂愁愁、垂頭喪氣地離開。這個挑戰並不是意味著一位信仰者必須要拋棄所有的財產，反倒是如何利用所擁有的財產。更精確地說，我們如何正確使用上帝所賞賜的金錢。
天主教教宗方濟各在與猶太拉比斯科卡的對話中，方濟各提到「有些人在一個國家經營企業，然後將所賺的錢存到其他國家，這也是一種罪惡。」這句話的核心在於如何正確使用上帝所賞賜的恩典呢？方濟各提醒富有的人應該負起「社會責任」，不要讓所賺取的金錢成為銀行戶頭的一個數字，有能力的人必然要負起責任，將上帝的恩典分享給需要的人。
教會的經濟是靠著所有跟隨耶穌的人回應上帝的恩典所奉獻的，因此，如何使用才不會愧對奉獻者的心意，這是經營一間教會很大的課題。因為教會不是營利單位，許多人就會認為應該要防患未然，免得未來奉獻收入變少，教會的運作就會出問題。確實，這樣想法很務實，卻不一定符合教會存在的意義。
教會是一個「凡物公用」的團契，所有人的奉獻都應該使用在信仰培育與宣教事工上。這不是說，教會的經費不應該使用在硬體設備或人事費上，而是所有的花費都應該用以「宣教事工」為導向。譬如，教會影音設備的更新，並不應該只從「如何省錢」的角度去思考，而是怎樣的影音設備如何幫助整個「宣教事工」有好的發展。特別是，現在是網路時代，怎麼讓教會的禮拜、講道、查經班、東門學苑課程......等等，透過影音的製作在網路流傳，讓宣教事工無遠弗屆地傳遞出去，吸引更多人信主。
因此，怎樣才是金錢的好管家，並不是在於怎麼累積或保守教會的財產，而是在於如何使用在「對」的地方。就如教宗方濟各提醒富有的人應該負起「社會責任」，而擁有許多跟從者所奉獻金錢的教會也應該負起「宣教責任」。這意味著，我們如何看待上帝所賞賜的恩典，是看作「私有」的，期待將這些錢保留在安全的地方；或是看作是「公有」的，期待這些錢能夠「凡物公用」，好好使用在宣教事工上。當教會成為敬畏上帝、彼此相愛的團契，在其中實現「凡物公用」，將所有奉獻的金錢使用在「宣教事工」上，好滿足所有在物質上或心靈上有欠缺的人，那上帝就會「天天把得救的人數加給我們」（徒2︰47）。
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