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教會領導者的特質～《使徒行傳》查經筆記
作者: 東門教會 日期: 2025-10-25 18:14
「週三查經班」查考使徒行傳已經漸漸進入尾聲，在使徒行傳二十章中，保羅即將結束第三次的宣教旅程。此時，我們看見一幅動人的畫面，那就是保羅在米利都與以弗所教會的長老告別。與許多舊約偉大的領導者譬如摩西、約書亞一樣都有臨別贈言，提醒他們應該在信仰上、生活上如何活出與上帝同在、敬虔的生活。保羅在臨別時也發表了演說，提醒身為以弗所教會領導者的他們應該培養的特質。而這也成為我們省思自己，我們所期待教會領導者的特質違和？若我們身為教會的領導者～牧者、長執或同工，該如何培養這些特質呢？|
第一，「單純服事的心」。保羅在宣教時，遭遇許多的試煉與挑戰，經常必須在謙卑與憂傷中繼續服事主。（徒20:19）這表明他有一顆單純服事的心，即使面對惡意的攻擊，持續持守上帝對他的呼召。這樣的心態對教會領導者、服事者是相當重要的，因為在服事中，有時候會被別人的眼光、評價所影響，有時候會因著別人的誤解而遭受攻擊，也有時候總是在計較服事的成敗中感受到極大的壓力。一顆單純服事的心，讓我們總是面向上帝，凡是對教會、對兄姊有益處，只要是能力、時間許可都願意去做。（徒20:20）
然而，其中的目的卻不是討好，而是如何把上帝旨意傳達給兄姊（徒20:27）。身為教會領導者應該好好保護羊群，不讓他們受到傷害，而正確傳達真理是必要的，且是最重要的。在光明之處，總是有人想要破壞，好讓這地方轉為黑暗。教會是追求真理的地方，必然有人如同豺狼般進入在其中，用謬誤的教導傷害羊群。因此，在教會中，我們應該用上帝的話～聖經來傳講真理。教會領導者無法靠自己來保護羊群，而是用「真理」才能抵擋所有邪惡勢力的侵擾。身為教會領導者是否有認真追求聖經的真理，無論是參與查經班或者神學院為一般信徒所開的課程，都是很好學習真理的場域。
其次，「處理財務的態度」。保羅曾經被質疑他宣教的動機是為了金錢的利益，他以曾經製作帳篷來維持宣教團隊的開銷為例，表達出他對於財務的態度不是以「金錢」或「當下利益」作為考量，而是從「事工」與「宣教」角度作為考量。試想想，一個人得著救贖，並不是人做了什麼事，而是因上帝白白的恩典所得來的。對於處理財務的態度也必須以「恩典」的概念來處理。教會的財務是透過兄姊的奉獻而來，是回應上帝白白的恩典。從「施比受更為有福」的概念，這些恩典應該用在教會的宣教事工以及關懷軟弱需要的人身上，而不是用保守的態度留存下來，即使是以備不時之需的角度，都是站在害怕沒有將來沒有「經費」來源作為考量。若我們相信上帝的恩典是湧流不息的，那麼，只要我們將這些奉獻用在正確的地方，相信上帝會持續加給我們所需要的。
最後，「如何運用個人權柄。上帝呼召人成為牧者、長執、同工，確實賦予我們有某些的屬靈權柄。因此，「屬靈權柄」不應該負面去看待，問題是我們如何正確地使用。保羅擁有屬靈權柄，卻是用來謙卑地服事主、服事眾人，宣揚上帝國的福音。不過，因著人的軟弱，往往有了「權柄」就想去要求別人「順服」。特別是一旦擁有「屬靈權柄」，有時候，我們會不自覺地把個人的想法視為上帝的旨意，將自己的願望等同於教會的異象。保羅絕對擁有屬靈權柄，他卻以僕人式領導，謙卑服事主，只期待自己能夠成就主耶穌交託的工作，見證上帝恩典的福音。然而，這並不是他沒有好好運用「屬靈權柄」，反倒是他適當地使用它，得到許多人的支持與認同。
今年年底，台北東門教會即將舉行下一屆的長執選舉，所選出來的長執將成為下一階段教會的領導者，與牧者一起帶領教會面對這一世代的挑戰，AI時代所帶來的衝擊也在眼前。然而，時代再怎麼變化，教會領導者的呼召始終如一～單純服事上帝，忠心於上帝的話語，倚靠恩典處理財務，並謙卑運用屬靈權柄，完成主所交託的事工。願我們選出的長執，符合這樣的僕人式領導，持續帶領教會見證上帝恩典的福音。
第一，「單純服事的心」。保羅在宣教時，遭遇許多的試煉與挑戰，經常必須在謙卑與憂傷中繼續服事主。（徒20:19）這表明他有一顆單純服事的心，即使面對惡意的攻擊，持續持守上帝對他的呼召。這樣的心態對教會領導者、服事者是相當重要的，因為在服事中，有時候會被別人的眼光、評價所影響，有時候會因著別人的誤解而遭受攻擊，也有時候總是在計較服事的成敗中感受到極大的壓力。一顆單純服事的心，讓我們總是面向上帝，凡是對教會、對兄姊有益處，只要是能力、時間許可都願意去做。（徒20:20）
然而，其中的目的卻不是討好，而是如何把上帝旨意傳達給兄姊（徒20:27）。身為教會領導者應該好好保護羊群，不讓他們受到傷害，而正確傳達真理是必要的，且是最重要的。在光明之處，總是有人想要破壞，好讓這地方轉為黑暗。教會是追求真理的地方，必然有人如同豺狼般進入在其中，用謬誤的教導傷害羊群。因此，在教會中，我們應該用上帝的話～聖經來傳講真理。教會領導者無法靠自己來保護羊群，而是用「真理」才能抵擋所有邪惡勢力的侵擾。身為教會領導者是否有認真追求聖經的真理，無論是參與查經班或者神學院為一般信徒所開的課程，都是很好學習真理的場域。
其次，「處理財務的態度」。保羅曾經被質疑他宣教的動機是為了金錢的利益，他以曾經製作帳篷來維持宣教團隊的開銷為例，表達出他對於財務的態度不是以「金錢」或「當下利益」作為考量，而是從「事工」與「宣教」角度作為考量。試想想，一個人得著救贖，並不是人做了什麼事，而是因上帝白白的恩典所得來的。對於處理財務的態度也必須以「恩典」的概念來處理。教會的財務是透過兄姊的奉獻而來，是回應上帝白白的恩典。從「施比受更為有福」的概念，這些恩典應該用在教會的宣教事工以及關懷軟弱需要的人身上，而不是用保守的態度留存下來，即使是以備不時之需的角度，都是站在害怕沒有將來沒有「經費」來源作為考量。若我們相信上帝的恩典是湧流不息的，那麼，只要我們將這些奉獻用在正確的地方，相信上帝會持續加給我們所需要的。
最後，「如何運用個人權柄。上帝呼召人成為牧者、長執、同工，確實賦予我們有某些的屬靈權柄。因此，「屬靈權柄」不應該負面去看待，問題是我們如何正確地使用。保羅擁有屬靈權柄，卻是用來謙卑地服事主、服事眾人，宣揚上帝國的福音。不過，因著人的軟弱，往往有了「權柄」就想去要求別人「順服」。特別是一旦擁有「屬靈權柄」，有時候，我們會不自覺地把個人的想法視為上帝的旨意，將自己的願望等同於教會的異象。保羅絕對擁有屬靈權柄，他卻以僕人式領導，謙卑服事主，只期待自己能夠成就主耶穌交託的工作，見證上帝恩典的福音。然而，這並不是他沒有好好運用「屬靈權柄」，反倒是他適當地使用它，得到許多人的支持與認同。
今年年底，台北東門教會即將舉行下一屆的長執選舉，所選出來的長執將成為下一階段教會的領導者，與牧者一起帶領教會面對這一世代的挑戰，AI時代所帶來的衝擊也在眼前。然而，時代再怎麼變化，教會領導者的呼召始終如一～單純服事上帝，忠心於上帝的話語，倚靠恩典處理財務，並謙卑運用屬靈權柄，完成主所交託的事工。願我們選出的長執，符合這樣的僕人式領導，持續帶領教會見證上帝恩典的福音。
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