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刻在蘭嶼人心頭的名字 《Si Kalen我們的蘭嶼媽媽 魏克琳的故事》 新書介紹文／江淑文
作者: 東門教會 日期: 2026-01-17 16:11
魏克琳（Grace Irene Wakelin，1909-1985），加拿大人，在人生邁入中年之後，選擇到她完全陌生、語言不通的蘭嶼，用她的人生後半25年的時光，服務達悟族人。達悟族人給了她一個族名，Kalen，前面加了Si，表示單身未婚或是未生育的女性。
故事文呈現的Kalen美好腳蹤系列第39本《Si Kalen我們的蘭嶼媽媽 魏克琳的故事》，故事文作者江淑文，除了參考劉漢鼎醫師收集的有關Kalen的生平，也訪談到當年和她相處的族人孩子，讓故事文更貼近孩子的視角。
Kalen到蘭嶼的主要工作是用達悟族語翻譯聖經和聖詩，故事文有清楚交代，更帶出了她對族人的影響。她鼓勵族人去面對他們視為禁忌的束縛，陪伴婦女，灌輸孩童公共衛生基本觀念。她甚至開放自己的住處，成為他們課後活動的住處。
Kalen的住處的建材和當地人一樣，家具簡單，但是她營造出的氣氛，在孩子的心目中，活現了他們只能在聖誕節卡片上感受的溫暖小屋的感受。這些孩子現在已經長成中、老年人，但是Kalen在他們的心目中，就是達悟族人的母親。
有關畫風
繪者畫面樸實動人，構圖成熟有遼闊的空間感。
運用島上達悟族傳統著名的拼板舟上刻畫的黑色、白色、紅色和島嶼四周海洋的藍色，共四色當作整個繪本的基本配色，描繪島上特有的建築和1950年代族人的多樣化衣著。13幅繪圖時而裝飾性、時而有光影，自由發展成一風格亦穿插白色線條勾勒的想像旋律，藉以象徵性地反應出故事人物當下的心情和氣氛。值得一提的是，第一幅圖為了避免寫實畫出孩童受傷洗傷口的場景，特別利用海水下的礁石形塑出雙腳的形狀，再以紅珊瑚和紅魚來表示滲出的血。而整本到最後一幅圖，才出現唯一的黃色，來表明Kalen所帶來的光亮對族人來說是何等的重要和溫暖。
繪者在畫中呈現出達悟族的傳統藝術和早期生活樣貌，期望讀者可以感受到台灣原住民族特有的美感，尤其蘭嶼島上從拼板舟、涼亭、魚干、岩石、海浪以及路上跑的羊、豬、雞等等都充滿著生命力。讓所有讀者們都能透過此繪本，更有興趣去認識達悟族。透過描繪Kalen溫柔的身段和表情，去感受她對我們族人的關懷和愛。
有關更多魏克琳的故事和介紹，已於2025年12月底出版的《si Kalen我們的蘭嶼媽媽 魏克琳的故事》，有更多的介紹。
故事文呈現的Kalen美好腳蹤系列第39本《Si Kalen我們的蘭嶼媽媽 魏克琳的故事》，故事文作者江淑文，除了參考劉漢鼎醫師收集的有關Kalen的生平，也訪談到當年和她相處的族人孩子，讓故事文更貼近孩子的視角。
Kalen到蘭嶼的主要工作是用達悟族語翻譯聖經和聖詩，故事文有清楚交代，更帶出了她對族人的影響。她鼓勵族人去面對他們視為禁忌的束縛，陪伴婦女，灌輸孩童公共衛生基本觀念。她甚至開放自己的住處，成為他們課後活動的住處。
Kalen的住處的建材和當地人一樣，家具簡單，但是她營造出的氣氛，在孩子的心目中，活現了他們只能在聖誕節卡片上感受的溫暖小屋的感受。這些孩子現在已經長成中、老年人，但是Kalen在他們的心目中，就是達悟族人的母親。
有關畫風
繪者畫面樸實動人，構圖成熟有遼闊的空間感。
運用島上達悟族傳統著名的拼板舟上刻畫的黑色、白色、紅色和島嶼四周海洋的藍色，共四色當作整個繪本的基本配色，描繪島上特有的建築和1950年代族人的多樣化衣著。13幅繪圖時而裝飾性、時而有光影，自由發展成一風格亦穿插白色線條勾勒的想像旋律，藉以象徵性地反應出故事人物當下的心情和氣氛。值得一提的是，第一幅圖為了避免寫實畫出孩童受傷洗傷口的場景，特別利用海水下的礁石形塑出雙腳的形狀，再以紅珊瑚和紅魚來表示滲出的血。而整本到最後一幅圖，才出現唯一的黃色，來表明Kalen所帶來的光亮對族人來說是何等的重要和溫暖。
繪者在畫中呈現出達悟族的傳統藝術和早期生活樣貌，期望讀者可以感受到台灣原住民族特有的美感，尤其蘭嶼島上從拼板舟、涼亭、魚干、岩石、海浪以及路上跑的羊、豬、雞等等都充滿著生命力。讓所有讀者們都能透過此繪本，更有興趣去認識達悟族。透過描繪Kalen溫柔的身段和表情，去感受她對我們族人的關懷和愛。
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