作者:東門教會 日期:2026-02-28 20:34
每年耶穌「受難週」之前，我都會讓所牧養的教會信徒，或是參加我查經班的兄姊知道：耶穌的受難和復活是一體的兩面，是不能分開的。我們的信仰不能只提耶穌已經「復活」，而忘記提到耶穌為我們的罪「受難」。我都會偏重強調在「受難週」期間不要舉辦或參與任何外出旅遊或喜慶歡樂的活動。在牧會期間，我也會要求大家在「受難週」那一個禮拜中，每天早上六點（在台北東門七點），以及晚上都有祈禱會，不論自己工作多麼忙碌，在「受難週」期間至少要參加一次祈禱會，並且會鼓勵信徒參與「禁食一天」的活動。這種「一天」，也可分成三天，每天禁食一餐。然後將禁食所節省下來的餐費捐出來作為賙濟貧困對象。
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作者:東門教會 日期:2026-02-21 22:23
在長老教會長大，從小就聽過1980年228發生的林宅血案。義光教會離自己聚會的教會不遠，田媽媽（田秋堇委員的母親）也是在教會活動中常見的身影。
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作者:東門教會 日期:2026-02-21 22:22
大齋節期，是教會再次凝視十字架的時刻。祭壇前，作為視覺焦點的世界地圖被荊棘冠冕所遮蓋，這並非抽象的藝術表現，而是我們所處之時代的真實寫照。當我們仰望主耶穌為世人所承受的苦難，也同時看見今日世界的破碎與哀鳴，那是一個共同承擔重壓與遍布傷痕的世界。極端氣候肆虐，家園崩解；飢荒侵蝕生命的尊嚴；宗教與族群的對立、戰爭的硝煙，在國與國、人與人之間築起高牆，使無數人流離失所；疫情留下尚未癒合的創傷；網路與社群媒體中的暴力、紛擾與虛假，使人心疲憊、關係疏離，撕裂了社會的信任與心靈的平安；甚至是AI對人類價值的衝擊，這些痛苦，如同荊棘般刺入世界的每一個角落。
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作者:東門教會 日期:2026-02-07 21:35
農曆年又快要到了。這十多年來，我都會在教會推一個「少一道菜、多一分愛」的活動，也就是鼓勵信徒們在除夕夜準備年夜飯時，少吃（或少準備）一道菜，然後將省下來的那道菜錢，不論是少了什麼菜都無所謂，可以是最貴的白鯧，也可以是最便宜的高麗菜、白菜等，都無所謂，然後，將這道省下來的錢用來資助你所關心的貧困對象，不論是個人，或是機構、基金會都好，讓他們在這原本可快樂過個年吃佳餚的時刻，也可以感受到你給予的溫暖之愛。這十幾年來，每次都會事先告訴會友，要幫助的對象。
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作者:東門教會 日期:2026-02-07 21:34
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從所羅門的故事看「放手」
兩個母親、一個孩子、一把刀。所羅門王說要把孩子劈成兩半，一個母親說好，另一個卻說不要。過去我們讀這段經文，往往聚焦在所羅門王的智慧，但這次查經，我們試著從另一個角度來看--那位真正母親的心理狀態。
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作者:東門教會 日期:2026-02-07 21:32
我們先來看一組數據：作為原物料的鋼鐵，國際價格約為每公斤14.5 元；當我們拿1080公斤的鋼鐵，透過豐田汽車生產線製造成Toyota Vios汽車，變成了每部售價新台幣60萬元的代步工具後，價值提升到555元/公斤，成長了38倍；同樣的鋼鐵，若由勞力士（Rolex）錶廠職人精雕細琢成145公克的腕錶，單價飆升至每公斤超過 413 萬。這驚人的 285,375倍增值，已經脫離了單純「物質」的範疇，進入了「智慧與文化」的領域。
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作者:東門教會 日期:2026-01-17 16:11
魏克琳（Grace Irene Wakelin，1909-1985），加拿大人，在人生邁入中年之後，選擇到她完全陌生、語言不通的蘭嶼，用她的人生後半25年的時光，服務達悟族人。達悟族人給了她一個族名，Kalen，前面加了Si，表示單身未婚或是未生育的女性。
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作者:東門教會 日期:2025-10-04 18:08
歷史意義
今年是馬雅各醫師來台160週年紀念（1865-2025），緬懷這位以醫療作為傳道媒介的先鋒，誠然具有意義。他以醫療看診為大門，將信仰的種子播進這片語言與文化全然陌生的土地。從打狗港到台灣府；從平地到山區，他建立的不只是醫館與教會，更是一條人與人、身與心、信仰與文化之間相連的路徑。他所展開的工作，為基督教會奠下根基，也改變台灣社會對醫療與教育的觀念。馬雅各雖然在台灣前後只有八年，但他所傳揚的上帝之愛，至今仍在發芽開花。
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受難週──這是基督教會很重要的節期／盧俊義
