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不再哭泣

作者:東門教會 日期:2025-05-24 12:28

成人主日學《士師記》查經班已經開始了，在三週的課程中，從簡單介紹《士師記》開始，到目前已經查完第一章，進入第二章。就如一位認真的姊妹，在正式查考《士師記》的時候，曾跟我分享說「牧師，我本來想說查考之前，先閱讀經文一下，但看沒幾章，我就想算了，還是等查經班上課完再說。」確實，《士師記》第一章，除了傳統上舊約被認定的打打殺殺，還有很多的支族名稱、地名以及迦南民族，確實是很難閱讀以及消化的經文。對於一些困難的事，台語諺語總是說「頭過身就過」，閱讀聖經也是如此，萬事起頭難，相信《士師記》查經班將越來越有趣。

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在改革與傳統之間

作者:東門教會 日期:2025-05-17 22:16

最近，基督宗教界最重要的大事，那就是在2025年5月8日，經歷選舉教宗會議中的第四輪投票中，已經選出接替前任教宗方濟各的新任教宗～良十四世（Pope Leo XIV）。在前任教宗蒙主恩召後，新任教宗的人選就備受矚目，許多談論人選的文章或新聞，都將焦點放在「承繼方濟各路線」或者「反對方濟各路線」之爭。

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「青年主日」有感

作者:東門教會 日期:2025-05-10 15:18

上週，教會舉行了「青年主日」禮拜，在禮拜中，看見許多青少年、青年一起服事、一起敬拜，讓這場禮拜充滿了年輕的氣息，也讓兄姊看見教會的未來。就如青少年團契獻詩所唱的詩歌《恩典之路》，「一步又一步，這是恩典之路，祢愛、祢手，將我緊緊抓住；一步又一步，這是盼望之路，祢愛、祢手，牽引我走這人生路。」在感動之餘必須為他們禱告，盼望將這些年輕人放在上帝的愛中，讓祂親自引導他們走上恩典之路。

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如何面對聖經中令人不安的經文

作者:東門教會 日期:2025-05-03 21:37

上上週三，「使徒行傳查經班」發生一個很有趣的現象，早上班以及晚上班對於相同經文卻有完全相反的回應。當週查考經文來到了《使徒行傳》第五章，記載亞拿尼亞夫婦賣了一部分的田園要奉獻給教會，卻沒有照著聖靈感動奉獻所有金錢，導致夫婦相繼而死。參與早上班的某位姊妹就發出疑問，認為上帝以及彼得怎麼那麼殘忍，亞拿尼亞夫婦只是犯錯，沒有給予悔改的機會就被「懲罰」而死；晚上班的某位姊妹卻認為自己在同段經文中看到公義的上帝，這種信仰觀點反倒是讓她願意信靠上帝的原因。這兩位姊妹所回應的，沒有誰對誰錯的問題，而是讓我們再次看見上帝的道是活潑的，同段經文卻給不同的人有不同的感受及省思。不過，除了有趣的現象以外，卻也讓我們再次去思考，聖經經文中讓人感到不舒服的地方，特別是舊約中有許多戰爭、暴力的描述，其中有些還是上帝所允許的。

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從敗壞到盼望：《士師記》的信仰提醒

作者:東門教會 日期:2025-04-26 16:26

許多基督徒都不喜歡讀舊約，除了繁雜的律法規定以外，有一個很重要的原因，那就是舊約故事中有許多的打打殺殺，甚至也有上帝允許的戰爭......等等，往往讓人感到害怕或殘忍。而《士師記》可說是其中的代表，接下來的成人主日學查經班正是要查考這個經卷。

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空墳墓的記號

作者:東門教會 日期:2025-04-19 13:54

2019年電影《教宗的承繼》（The Two Popes）是述說2013年天主教發生一件大事，原本的教宗本篤十六世以他年事已高，健康欠佳為由，突然宣布在生前退位。這對於天主教來說是一件令人震驚的事，因為通常被選為教宗就是終身職，直到蒙主恩召那天為止。在電影中，談到本篤十六世辭職之前，找來後來被選為下一任教宗的方濟各到梵蒂岡見面，其中有許多的互動和深刻談話。從信仰立場來說，他們兩人是截然不同的，本篤十六世是堅決為信仰體制的神父，而方濟各恰好相反，他處處表現出相當親民，懂得信徒軟弱的神父。不過，在靈性經驗上，卻都曾有聽不見上帝聲音的時候。

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受難週 第七天 4月19日 星期六 ～黑暗中仍在工作的主

作者:東門教會 日期:2025-04-13 18:11

經文：馬太福音27:62-66

當耶穌死後，似乎失去所有的盼望，或許有人會問門徒們為什麼如此天真，浪費三年時間追隨自稱彌賽亞的耶穌呢？當然，耶穌似乎是與眾不同，他們認為祂是真正的救主基督。但他們也見過其他自稱是猶太人期待已久的彌賽亞，最終的結果都是死。就如同公元前4年，大希律的前奴隸西蒙就自稱自己是彌賽亞，最終被斬首。就如新約學者N. T. Wright指出「一切都沒有改變，又一位年輕的領袖殘忍被殺。......凱撒卻還在他的寶座上，一如往昔，死亡掌握最後的話語權。」

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受難週 第六天 4月18日 星期五「受難日」 ～選擇哪一位「耶穌」？

作者:東門教會 日期:2025-04-13 18:10

經文：馬可福音15:1-15

在生活中，「選擇」並不是一個簡單的課題，有時，遇到「兩難的選擇」，選擇為了理想而工作，可能必須要冒險，選擇穩定的工作，可能必須忍受無趣的感受。不過，做出選擇的同時，其實就是一種表達自我意志的時候。對哲學家齊克果來說，他認為一個人做出選擇，就是選擇成為什麼樣的人，展現出什麼樣的特質，造就怎樣的自我。這意味著，當做出選擇的時候，便揭露了我們的價值觀、信仰與內心真正的渴望。在耶穌受難的那一天，一個看似簡單的選擇擺在眾人面前，釋放「耶穌」還是釋放「巴拉巴」，卻是人生不簡單的課題。因為這不只是歷史上那些群眾的選擇，更是在我們心中提出一個問題，你真正渴望怎樣的救主呢？

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