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耶穌是「全能的上帝」～待降節第二主日
作者: 東門教會 日期: 2025-12-06 22:56
這週，教會節期進入了待降節第二主日，主題是「信心、預備」。在賽9:6耶穌被賦予的第二個稱號是「全能的上帝」，我們也藉著這個稱號，以信心預備迎接耶穌的降生以及等待基督的再來。
對古代來說，君王某種意義是帶著「神聖」，意味著他承接了某種本屬於上帝，超越一般人的神聖力量。因此，擁有神聖力量的王，需要負起整個國家的興盛的責任，讓人民可以享受「和平、平安」（shalom）的生活。一位稱職的君王必須能夠帶領國家打勝戰、經濟繁榮、農業豐收，並且在社會中實現公義，除此之外，在聖經中，君王必須實踐對貧窮困苦者的經濟公義。就如同詩篇72篇，詩人向上帝禱告，盼望祂所賞賜的君王能夠按照公義審判、公道對待被壓迫的貧窮人能夠替困苦的人申冤，拯救他們，並且打擊壓迫他們的人。（詩72︰2, 4, 12-14）不過，必須注意到的是，詩人所求的是盼望上帝將「公正的判斷」的權柄賞賜給君王（詩72︰1），因此，即使君王成就了這些事，那也是上帝所「成就奇妙的事」，應該將一切的榮耀與讚美歸給這位全能的上帝。
當多疑的多馬真實的看見復活的耶穌時，向耶穌告白說「我的主！我的上帝！」（約20︰28）耶穌身為一個另類的「君王」，祂確實擁有本屬於上帝的能力；不過，約翰福音所要傳達的卻是耶穌就是那位全能的上帝，祂是具有神性的。祂的「全能」展現在祂面對羅馬的掌權者，祂毫不畏懼地抗拒它，並在受審判的時候宣告「我的國度不屬於這世界！」（約18︰36）耶穌不是在談論「另外一個世界」，好像是脫離世界、世俗的另外一個如同「烏托邦」的存在。祂所要強調的是祂的國度與權柄之所以「神聖」，乃是因為根植於「父上帝的旨意」，與羅馬帝國所傳達的思維是不同的。
那麼，我們要問的是耶穌在這世上如何彰顯祂是那位「全能的上帝」呢？在耶穌的生命中是如何顯明上帝的大能呢？在耶穌剛開始傳道生涯時，祂遇到一位被汙靈附身的人。那汙靈立刻認出耶穌便說「拿撒勒的耶穌，你為什麼干擾我們？你是來除滅我們的嗎？我知道你是誰；你是上帝的聖者！」（可1︰24）即使汙靈沒有指出耶穌是「全能的上帝」，卻承認祂是「上帝的聖者」，擁有從上帝那來的神聖權柄。果然，耶穌當場宣告「住口，快從這人身上出來！」（可1︰25）這汙靈只能離開這人的身體（可1︰26）。因此，在旁邊觀看的群眾雖還不知道耶穌的身分，卻也承認耶穌的權柄所帶來的能力，祂們議論說「這是怎麼一回事？真是聞所未聞的道理！他居然有權柄指揮汙靈，而汙靈也服從他！」（可1︰27）在他們的議論中，其實回答了他們自己所要問的問題，耶穌是那位給人生命力的主，祂會幫助人戰勝生命的仇敵。
另外一個故事就是「耶穌平息風浪」的故事，在大自然的力量威脅之下，極可能讓人失去生命。不過，耶穌毫無畏懼，仍安然地睡著了。面對極大的危險，跟隨祂的門徒無法抵擋這威脅他們的力量，叫醒了祂。祂只用很簡潔的命令說「靜下來」、「停止」，風浪就歸於平靜。（可4︰39）就如同對汙靈的命令一樣，耶穌用他的大能化解一切威脅到生命的力量。面對驚慌失措的門徒，耶穌責備他們「你們還沒有信心嗎？」（可4:40）他們心中再次疑問「這個人究竟是誰，連風浪也聽從他！」（可4︰41）跟隨耶穌的眾人與門徒，他們在趕走汙靈與平息風浪中，看見耶穌所擁有的大能，卻無法理解祂究竟是誰？！
汙靈與風浪，在故事中都扮演威脅人生命的力量，而它們卻服從耶穌的命令，可見耶穌所擁有的能力來自創造萬物的主，祂是所有生命的源頭。耶穌所面對的敵對者，包括羅馬帝國都是代表「死亡」的勢力，只有來自上帝的生命大能才能夠對抗它們。耶穌展現這樣的能力，更是顯明祂是「全能的上帝」，面對威脅生命的力量，毫無畏懼地迎戰，最終得勝。就如同醫治好癱子，命令他「起來，拿起你的褥子，回家去吧！」（可2︰11）或者祂在五餅二魚的故事中，餵飽了群眾（可6︰30-44），都是展現祂是那位「全能的上帝」，抵禦所有威脅生命的勢力。耶穌來到這世上，為了救贖人的生命，透過醫治病人、救贖靈魂、賞賜恩典以及滿足所需，這在在顯明了耶穌就是那位「全能的上帝」。
而身為基督「門徒」的我們，如何讓耶穌是「全能的上帝」繼續在這個世界彰顯能力呢？耶穌差遣門徒「醫治病人」（路10︰9）以及「奉主的名」趕鬼（路10︰17）所憑藉的，就是耶穌所賞賜給他們「勝過仇敵一切的力量」（路10︰19），相較於在平息風浪的故事中，耶穌責備驚惶失措的門徒說「你們還沒有信心嗎？」此時的他們帶著信心、帶著耶穌這位「全能的上帝」給予的能力，他們戰勝了死亡的勢力。就如同早期教會，藉由信心，領受身為使徒的使命：「可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」（徒1︰8）
耶穌是「全能的上帝」，讓我們在待降節第二主日，用信心來迎接生命中所有的挑戰，特別是面對疾病、困苦、受傷、工作、事業壓力、被人壓迫⋯⋯等等死亡的勢力，用耶穌所賞賜的大能抵擋它們，最終戰勝它們。而耶穌是「全能的上帝」這個福音，也透過我們去幫助那些貧窮、困苦、受壓迫的人，讓他們脫離死亡勢力的威脅，重新得著新的生命，並讓他們以信心回到耶穌這位「全能的上帝」之懷抱裡，並讓他們一生有「平安」（shalom）的生命。
對古代來說，君王某種意義是帶著「神聖」，意味著他承接了某種本屬於上帝，超越一般人的神聖力量。因此，擁有神聖力量的王，需要負起整個國家的興盛的責任，讓人民可以享受「和平、平安」（shalom）的生活。一位稱職的君王必須能夠帶領國家打勝戰、經濟繁榮、農業豐收，並且在社會中實現公義，除此之外，在聖經中，君王必須實踐對貧窮困苦者的經濟公義。就如同詩篇72篇，詩人向上帝禱告，盼望祂所賞賜的君王能夠按照公義審判、公道對待被壓迫的貧窮人能夠替困苦的人申冤，拯救他們，並且打擊壓迫他們的人。（詩72︰2, 4, 12-14）不過，必須注意到的是，詩人所求的是盼望上帝將「公正的判斷」的權柄賞賜給君王（詩72︰1），因此，即使君王成就了這些事，那也是上帝所「成就奇妙的事」，應該將一切的榮耀與讚美歸給這位全能的上帝。
當多疑的多馬真實的看見復活的耶穌時，向耶穌告白說「我的主！我的上帝！」（約20︰28）耶穌身為一個另類的「君王」，祂確實擁有本屬於上帝的能力；不過，約翰福音所要傳達的卻是耶穌就是那位全能的上帝，祂是具有神性的。祂的「全能」展現在祂面對羅馬的掌權者，祂毫不畏懼地抗拒它，並在受審判的時候宣告「我的國度不屬於這世界！」（約18︰36）耶穌不是在談論「另外一個世界」，好像是脫離世界、世俗的另外一個如同「烏托邦」的存在。祂所要強調的是祂的國度與權柄之所以「神聖」，乃是因為根植於「父上帝的旨意」，與羅馬帝國所傳達的思維是不同的。
那麼，我們要問的是耶穌在這世上如何彰顯祂是那位「全能的上帝」呢？在耶穌的生命中是如何顯明上帝的大能呢？在耶穌剛開始傳道生涯時，祂遇到一位被汙靈附身的人。那汙靈立刻認出耶穌便說「拿撒勒的耶穌，你為什麼干擾我們？你是來除滅我們的嗎？我知道你是誰；你是上帝的聖者！」（可1︰24）即使汙靈沒有指出耶穌是「全能的上帝」，卻承認祂是「上帝的聖者」，擁有從上帝那來的神聖權柄。果然，耶穌當場宣告「住口，快從這人身上出來！」（可1︰25）這汙靈只能離開這人的身體（可1︰26）。因此，在旁邊觀看的群眾雖還不知道耶穌的身分，卻也承認耶穌的權柄所帶來的能力，祂們議論說「這是怎麼一回事？真是聞所未聞的道理！他居然有權柄指揮汙靈，而汙靈也服從他！」（可1︰27）在他們的議論中，其實回答了他們自己所要問的問題，耶穌是那位給人生命力的主，祂會幫助人戰勝生命的仇敵。
另外一個故事就是「耶穌平息風浪」的故事，在大自然的力量威脅之下，極可能讓人失去生命。不過，耶穌毫無畏懼，仍安然地睡著了。面對極大的危險，跟隨祂的門徒無法抵擋這威脅他們的力量，叫醒了祂。祂只用很簡潔的命令說「靜下來」、「停止」，風浪就歸於平靜。（可4︰39）就如同對汙靈的命令一樣，耶穌用他的大能化解一切威脅到生命的力量。面對驚慌失措的門徒，耶穌責備他們「你們還沒有信心嗎？」（可4:40）他們心中再次疑問「這個人究竟是誰，連風浪也聽從他！」（可4︰41）跟隨耶穌的眾人與門徒，他們在趕走汙靈與平息風浪中，看見耶穌所擁有的大能，卻無法理解祂究竟是誰？！
汙靈與風浪，在故事中都扮演威脅人生命的力量，而它們卻服從耶穌的命令，可見耶穌所擁有的能力來自創造萬物的主，祂是所有生命的源頭。耶穌所面對的敵對者，包括羅馬帝國都是代表「死亡」的勢力，只有來自上帝的生命大能才能夠對抗它們。耶穌展現這樣的能力，更是顯明祂是「全能的上帝」，面對威脅生命的力量，毫無畏懼地迎戰，最終得勝。就如同醫治好癱子，命令他「起來，拿起你的褥子，回家去吧！」（可2︰11）或者祂在五餅二魚的故事中，餵飽了群眾（可6︰30-44），都是展現祂是那位「全能的上帝」，抵禦所有威脅生命的勢力。耶穌來到這世上，為了救贖人的生命，透過醫治病人、救贖靈魂、賞賜恩典以及滿足所需，這在在顯明了耶穌就是那位「全能的上帝」。
而身為基督「門徒」的我們，如何讓耶穌是「全能的上帝」繼續在這個世界彰顯能力呢？耶穌差遣門徒「醫治病人」（路10︰9）以及「奉主的名」趕鬼（路10︰17）所憑藉的，就是耶穌所賞賜給他們「勝過仇敵一切的力量」（路10︰19），相較於在平息風浪的故事中，耶穌責備驚惶失措的門徒說「你們還沒有信心嗎？」此時的他們帶著信心、帶著耶穌這位「全能的上帝」給予的能力，他們戰勝了死亡的勢力。就如同早期教會，藉由信心，領受身為使徒的使命：「可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」（徒1︰8）
耶穌是「全能的上帝」，讓我們在待降節第二主日，用信心來迎接生命中所有的挑戰，特別是面對疾病、困苦、受傷、工作、事業壓力、被人壓迫⋯⋯等等死亡的勢力，用耶穌所賞賜的大能抵擋它們，最終戰勝它們。而耶穌是「全能的上帝」這個福音，也透過我們去幫助那些貧窮、困苦、受壓迫的人，讓他們脫離死亡勢力的威脅，重新得著新的生命，並讓他們以信心回到耶穌這位「全能的上帝」之懷抱裡，並讓他們一生有「平安」（shalom）的生命。
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