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看清、放手、得自由／林淑芬
作者: 東門教會 日期: 2026-02-07 21:34
# 從所羅門的故事看「放手」
兩個母親、一個孩子、一把刀。所羅門王說要把孩子劈成兩半，一個母親說好，另一個卻說不要。過去我們讀這段經文，往往聚焦在所羅門王的智慧，但這次查經，我們試著從另一個角度來看--那位真正母親的心理狀態。
在關鍵時刻，真正的母親願意放棄對孩子的所有權，選擇保留孩子的生命。這揭示了一個深刻的道理：真正的愛，有時候意味著放手。
這讓我們聯想到當代親子關係的張力。「你的孩子不是你的孩子」這句話，呈現了這個時代對親子關係的重新詮釋。回想自己的成長經驗：小時候父母受教育程度不高，對我的教養採取放牛吃草的方式，反而讓我享有更多自由。現代父母多半受過良好教育，對孩子的期許往往來自社會的價值觀--學歷、成就、外在表現--這些標準可能成為親子之間張力的來源。
所羅門王的故事提醒我們，真正愛孩子的父母會選擇放手--放掉對孩子的擁有權，讓雙方都有更大的空間。但放手不等於放任，有了這個空間，父母才能以不同的姿態--透過支持與陪伴--引導孩子活出上帝所賜的獨特樣態。
# 哈拿的智慧：來到上帝面前
接著，我們進入哈拿的故事（撒上一：1-18）。哈拿是一位有智慧的婦人，當她受到毗尼拿的羞辱時，她沒有用自己的方法回應，而是來到上帝面前傾心吐意。
經文告訴我們，哈拿禱告之後「面上再不帶愁容」，但這時她還沒有懷孕。她為何不再愁苦？經文沒有明說，但我們看見後來她得到孩子後，選擇將孩子獻給上帝。
這帶出一個重要的信仰反思：我們會祈求上帝賜給我們想要的，但基督信仰更看重「我」這個人如何在過程中被轉化。不管結果如何，重點是上帝如何讓我的生命被改變。
# 傷害與價值觀如何塑造我們
哈拿是不孕的婦女，在她那個時代，這是一種屈辱。近來代理孕母的議題成為焦點，此議題牽涉甚廣，但只要社會中依然存在「女子的價值就是生養子女」這樣的觀念，我們就能體會當事人的苦。這讓我們進一步討論：我們生命中有沒有一些傷害或價值觀，已經變成我們看自己、看別人的「濾鏡」？
有弟兄分享過去求學受挫的經驗，提醒在學校中成績好的同學可能會在不知覺表現出一種優越感，他引用Brian Grogan, SJ《上主，人生為何要受苦？》：「這裡的『黑暗』不只代表我們忍受痛苦，也代表我們與製造痛苦有分。我不自覺的作風或立場可能在無意間刺痛了別人。」反觀受挫者也需要醫治，避免複製過去的創傷經驗--從受挫的自卑反轉成空虛的自大，進而在生命中啟動傷害的循環。
# 社會的價值與真正的價值
回顧這兩個故事，它們都在追問：社會告訴我們的價值，和真正的價值，是一樣的嗎？
所羅門故事中，社會告訴母親應該爭取孩子，但真正的母親知道孩子的生命比擁有權更重要。哈拿的故事中，社會告訴她不能生育就沒有價值，但她在上帝面前找到不一樣的答案。
我們的價值判斷往往來自社會，但這一切在當前的社會處境中變得不再那麼確定。去年年初，有資訊學系老師分享，根據美國研究報告，傳統程式設計工作將面臨重大衝擊。當時我還半信半疑，去年學測，資訊學門甚至大爆滿。但隨著生成式AI成熟，vibe coding讓AI也能寫程式，美國電腦科學畢業生的失業率已高於藝術史和英語系畢業生。沒想到不到一年，這波趨勢已經到來。
我們習慣追逐大家認為寬的門或路，但可能正是這些看起來寬的路最早滅頂。在變動劇烈的社會中，外在標準隨時可能被顛覆，我們唯一能確定的，是上帝對我們價值的肯認。這個時代更要求心靈的素質，而這正是信仰能夠幫助年輕人的地方。
# 真正重要的東西 只有用心才能看清楚
討論中，我們引用了《小王子》的話：「只有用心才能看清楚，真正重要的東西，用眼睛是看不見的。」人看見美麗的花會讚美上帝，卻常忽略路邊的小花，但小花更讓人敬畏上帝--即便不起眼，上帝也照管，也看重它的價值。世人看不見小花的價值，上帝卻看見了。
世界變化很快，但有一件事不變：我們在上帝眼中是有價值的。當我們看清自己在上帝眼中的價值，就有力量放下那些傷害我們的東西；當我們知道什麼是真正值得看重的，也能在愛中放手，讓所愛的人自由成長。這就是自由的開始--不只是自己得自由，也讓別人得自由。
（本文根據2026/01/25主題查經內容整理）
兩個母親、一個孩子、一把刀。所羅門王說要把孩子劈成兩半，一個母親說好，另一個卻說不要。過去我們讀這段經文，往往聚焦在所羅門王的智慧，但這次查經，我們試著從另一個角度來看--那位真正母親的心理狀態。
在關鍵時刻，真正的母親願意放棄對孩子的所有權，選擇保留孩子的生命。這揭示了一個深刻的道理：真正的愛，有時候意味著放手。
這讓我們聯想到當代親子關係的張力。「你的孩子不是你的孩子」這句話，呈現了這個時代對親子關係的重新詮釋。回想自己的成長經驗：小時候父母受教育程度不高，對我的教養採取放牛吃草的方式，反而讓我享有更多自由。現代父母多半受過良好教育，對孩子的期許往往來自社會的價值觀--學歷、成就、外在表現--這些標準可能成為親子之間張力的來源。
所羅門王的故事提醒我們，真正愛孩子的父母會選擇放手--放掉對孩子的擁有權，讓雙方都有更大的空間。但放手不等於放任，有了這個空間，父母才能以不同的姿態--透過支持與陪伴--引導孩子活出上帝所賜的獨特樣態。
# 哈拿的智慧：來到上帝面前
接著，我們進入哈拿的故事（撒上一：1-18）。哈拿是一位有智慧的婦人，當她受到毗尼拿的羞辱時，她沒有用自己的方法回應，而是來到上帝面前傾心吐意。
經文告訴我們，哈拿禱告之後「面上再不帶愁容」，但這時她還沒有懷孕。她為何不再愁苦？經文沒有明說，但我們看見後來她得到孩子後，選擇將孩子獻給上帝。
這帶出一個重要的信仰反思：我們會祈求上帝賜給我們想要的，但基督信仰更看重「我」這個人如何在過程中被轉化。不管結果如何，重點是上帝如何讓我的生命被改變。
# 傷害與價值觀如何塑造我們
哈拿是不孕的婦女，在她那個時代，這是一種屈辱。近來代理孕母的議題成為焦點，此議題牽涉甚廣，但只要社會中依然存在「女子的價值就是生養子女」這樣的觀念，我們就能體會當事人的苦。這讓我們進一步討論：我們生命中有沒有一些傷害或價值觀，已經變成我們看自己、看別人的「濾鏡」？
有弟兄分享過去求學受挫的經驗，提醒在學校中成績好的同學可能會在不知覺表現出一種優越感，他引用Brian Grogan, SJ《上主，人生為何要受苦？》：「這裡的『黑暗』不只代表我們忍受痛苦，也代表我們與製造痛苦有分。我不自覺的作風或立場可能在無意間刺痛了別人。」反觀受挫者也需要醫治，避免複製過去的創傷經驗--從受挫的自卑反轉成空虛的自大，進而在生命中啟動傷害的循環。
# 社會的價值與真正的價值
回顧這兩個故事，它們都在追問：社會告訴我們的價值，和真正的價值，是一樣的嗎？
所羅門故事中，社會告訴母親應該爭取孩子，但真正的母親知道孩子的生命比擁有權更重要。哈拿的故事中，社會告訴她不能生育就沒有價值，但她在上帝面前找到不一樣的答案。
我們的價值判斷往往來自社會，但這一切在當前的社會處境中變得不再那麼確定。去年年初，有資訊學系老師分享，根據美國研究報告，傳統程式設計工作將面臨重大衝擊。當時我還半信半疑，去年學測，資訊學門甚至大爆滿。但隨著生成式AI成熟，vibe coding讓AI也能寫程式，美國電腦科學畢業生的失業率已高於藝術史和英語系畢業生。沒想到不到一年，這波趨勢已經到來。
我們習慣追逐大家認為寬的門或路，但可能正是這些看起來寬的路最早滅頂。在變動劇烈的社會中，外在標準隨時可能被顛覆，我們唯一能確定的，是上帝對我們價值的肯認。這個時代更要求心靈的素質，而這正是信仰能夠幫助年輕人的地方。
# 真正重要的東西 只有用心才能看清楚
討論中，我們引用了《小王子》的話：「只有用心才能看清楚，真正重要的東西，用眼睛是看不見的。」人看見美麗的花會讚美上帝，卻常忽略路邊的小花，但小花更讓人敬畏上帝--即便不起眼，上帝也照管，也看重它的價值。世人看不見小花的價值，上帝卻看見了。
世界變化很快，但有一件事不變：我們在上帝眼中是有價值的。當我們看清自己在上帝眼中的價值，就有力量放下那些傷害我們的東西；當我們知道什麼是真正值得看重的，也能在愛中放手，讓所愛的人自由成長。這就是自由的開始--不只是自己得自由，也讓別人得自由。
（本文根據2026/01/25主題查經內容整理）
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