訂閱
上一篇
返回
下一篇
受難週──這是基督教會很重要的節期／盧俊義
作者: 東門教會 日期: 2026-02-28 20:34
每年耶穌「受難週」之前，我都會讓所牧養的教會信徒，或是參加我查經班的兄姊知道：耶穌的受難和復活是一體的兩面，是不能分開的。我們的信仰不能只提耶穌已經「復活」，而忘記提到耶穌為我們的罪「受難」。我都會偏重強調在「受難週」期間不要舉辦或參與任何外出旅遊或喜慶歡樂的活動。在牧會期間，我也會要求大家在「受難週」那一個禮拜中，每天早上六點（在台北東門七點），以及晚上都有祈禱會，不論自己工作多麼忙碌，在「受難週」期間至少要參加一次祈禱會，並且會鼓勵信徒參與「禁食一天」的活動。這種「一天」，也可分成三天，每天禁食一餐。然後將禁食所節省下來的餐費捐出來作為賙濟貧困對象。
而為了鼓勵信徒在「受難週」期間有個比較嚴肅和靈修的活動，我會選擇每天早、晚靈修要讀的經文，並且會將這些經文作簡略的詮釋，然後提供每天早、晚代禱的事項。開始時，我會將這些資料寫在週報上，後來有南與北出版社社長吳信如老師看到了，覺得這樣只有我牧養的教會和查經班兄姊可讀到，很可惜，因此鼓勵我將這些刊登在週報上的資料整理出書，讓更多人得到利益。不但這樣，她還主動替我編輯第一本《從基督的受難再思人生的苦難》。就這樣，在台北東門牧會期間共計出版了十本受難週的書，全都由信福出版社出版。這十本：包括有1.《從基督的受難再思人生的苦難》（目前沒有存書，尚待加印）；2.《生命在苦難中哭喊》；3.《為什麼是我？》；4.《耶穌受難的腳跡》；5.《走出曠野 邁向自由》；6.《耶穌，是我們生命的救主》；7.《誰能救我脫離生命的苦難》；8.《生命的轉折與盼望》；9.《走向各各他的苦路》；10.《信仰是在艱困中茁壯成長》等。而台北東門教會的會友也都知道我會利用春節期間閉關寫「受難週」的書。這也是我常自嘲說我比大家更早過「受難週」節期。比較特別的是在2024年，啟示出版社特別出版了我為「受難週」而寫的《與耶穌一起走苦路》這本書；這本是專門介紹天主教會和聖公會禮拜堂牆壁上都會有的十四幅耶穌受難的圖案之意義。上述這些系列的書有個特色，就是除了經文詮釋外，還有問題沉思，以及代禱事項。
其實，傳統基督教會並不是只重視「受難週」，而是會從「大齋節」開始。這節期是以耶穌復活節往前算四十天，但要將禮拜日扣除。這樣今年的「大齋節」就是從二月18日開始，然後四月5日是復活節。
「大齋節」，這在嚴謹保守的羅馬天主教會，以及東正教會的國家，例如東歐等地的教會，都會要求信徒們開始減少社交、慶典活動，而在許多保守的基督教會國家也是這樣。有些改革宗教會也會要求信徒必須嚴守「大齋節」的規矩，只是並不多，也不普遍。因此，在嚴守「大齋節」的地區，許多娛樂場所營業的時間會縮減，教會的特別聚會也會開始增加，都是與耶穌受難這節期有密切關係。
今年從三月29日開始直到四月4日是「受難週」，在東歐地區因為多屬東正教會，因而在這「受難週」期間幾乎所有娛樂場所都會關閉，不再營業。信徒只要時間允許，就會去禮拜堂祈禱、靜默。禮拜堂的門整天都敞開著，且一定有神職人員在場，當然會有固定聚會活動節目。
我比較軟弱，不會去推動「大齋節」，但我會很認真要求信徒嚴守「受難週」。在牧會工作中，我就曾嚴厲要求信徒「受難週」那禮拜中，不要外出參加任何旅行，也不要舉辦任何慶典，例如生日、訂婚、結婚、入新厝、感恩等等歡慶的活動或是禮拜（當然入殮、告別禮拜是不在限制之內）。若真的必要，看是要把時間提前，或是往後挪都可以，就是不要在「受難週」這七天當中。這不是什麼規矩或是會有什麼忌諱，而是一種信仰態度──學習與耶穌同受苦難。
我知道大多數教會都只重視「受難夜」舉行聖餐禮拜，有的連「受難夜」的禮拜也省了下來。這不是對或錯的問題，而是信仰認知的問題。可以這樣瞭解：不會因為有舉行「大齋節」或是像我只重視「受難週」就認為是比較虔誠，不是！我只知道一點，透過這種方式來喚醒信徒，其實也是在提醒我自己：千萬不要忘記耶穌是為我們的罪受難死於十字架，才使我們的生命有了新的意義和救贖的盼望。若沒有這樣的信仰提醒和認知，我保證很快就會失去信仰與生命之間的緊密關係。若此，這樣的信仰就沒有存在的意義可言。
請不要忘記，已經開始進入「大齋節」的時間了，我們在各種活動上需要稍微調整一下時間。而三月29日到四月4日是教會生活中的重大節期──「受難週」，讓我們用嚴謹肅穆的心學習「與耶穌同行苦路」。
而為了鼓勵信徒在「受難週」期間有個比較嚴肅和靈修的活動，我會選擇每天早、晚靈修要讀的經文，並且會將這些經文作簡略的詮釋，然後提供每天早、晚代禱的事項。開始時，我會將這些資料寫在週報上，後來有南與北出版社社長吳信如老師看到了，覺得這樣只有我牧養的教會和查經班兄姊可讀到，很可惜，因此鼓勵我將這些刊登在週報上的資料整理出書，讓更多人得到利益。不但這樣，她還主動替我編輯第一本《從基督的受難再思人生的苦難》。就這樣，在台北東門牧會期間共計出版了十本受難週的書，全都由信福出版社出版。這十本：包括有1.《從基督的受難再思人生的苦難》（目前沒有存書，尚待加印）；2.《生命在苦難中哭喊》；3.《為什麼是我？》；4.《耶穌受難的腳跡》；5.《走出曠野 邁向自由》；6.《耶穌，是我們生命的救主》；7.《誰能救我脫離生命的苦難》；8.《生命的轉折與盼望》；9.《走向各各他的苦路》；10.《信仰是在艱困中茁壯成長》等。而台北東門教會的會友也都知道我會利用春節期間閉關寫「受難週」的書。這也是我常自嘲說我比大家更早過「受難週」節期。比較特別的是在2024年，啟示出版社特別出版了我為「受難週」而寫的《與耶穌一起走苦路》這本書；這本是專門介紹天主教會和聖公會禮拜堂牆壁上都會有的十四幅耶穌受難的圖案之意義。上述這些系列的書有個特色，就是除了經文詮釋外，還有問題沉思，以及代禱事項。
其實，傳統基督教會並不是只重視「受難週」，而是會從「大齋節」開始。這節期是以耶穌復活節往前算四十天，但要將禮拜日扣除。這樣今年的「大齋節」就是從二月18日開始，然後四月5日是復活節。
「大齋節」，這在嚴謹保守的羅馬天主教會，以及東正教會的國家，例如東歐等地的教會，都會要求信徒們開始減少社交、慶典活動，而在許多保守的基督教會國家也是這樣。有些改革宗教會也會要求信徒必須嚴守「大齋節」的規矩，只是並不多，也不普遍。因此，在嚴守「大齋節」的地區，許多娛樂場所營業的時間會縮減，教會的特別聚會也會開始增加，都是與耶穌受難這節期有密切關係。
今年從三月29日開始直到四月4日是「受難週」，在東歐地區因為多屬東正教會，因而在這「受難週」期間幾乎所有娛樂場所都會關閉，不再營業。信徒只要時間允許，就會去禮拜堂祈禱、靜默。禮拜堂的門整天都敞開著，且一定有神職人員在場，當然會有固定聚會活動節目。
我比較軟弱，不會去推動「大齋節」，但我會很認真要求信徒嚴守「受難週」。在牧會工作中，我就曾嚴厲要求信徒「受難週」那禮拜中，不要外出參加任何旅行，也不要舉辦任何慶典，例如生日、訂婚、結婚、入新厝、感恩等等歡慶的活動或是禮拜（當然入殮、告別禮拜是不在限制之內）。若真的必要，看是要把時間提前，或是往後挪都可以，就是不要在「受難週」這七天當中。這不是什麼規矩或是會有什麼忌諱，而是一種信仰態度──學習與耶穌同受苦難。
我知道大多數教會都只重視「受難夜」舉行聖餐禮拜，有的連「受難夜」的禮拜也省了下來。這不是對或錯的問題，而是信仰認知的問題。可以這樣瞭解：不會因為有舉行「大齋節」或是像我只重視「受難週」就認為是比較虔誠，不是！我只知道一點，透過這種方式來喚醒信徒，其實也是在提醒我自己：千萬不要忘記耶穌是為我們的罪受難死於十字架，才使我們的生命有了新的意義和救贖的盼望。若沒有這樣的信仰提醒和認知，我保證很快就會失去信仰與生命之間的緊密關係。若此，這樣的信仰就沒有存在的意義可言。
請不要忘記，已經開始進入「大齋節」的時間了，我們在各種活動上需要稍微調整一下時間。而三月29日到四月4日是教會生活中的重大節期──「受難週」，讓我們用嚴謹肅穆的心學習「與耶穌同行苦路」。
附註：若有教會或個人，若想要拙作《生命的轉折與盼望》這本書，不論多少本都可免費贈送。若是教會或團契需要大宗，請註明需要的數量，只需附上100元包裹費用。若是個人一本就是50元郵資，匯入「永望文化事業有限公司」，郵政劃撥帳號：05810884。記得註明需要這本《生命的轉折與盼望》。
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 23
