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在主愛中得安息～2026世界公禱日分享
作者: 東門教會 日期: 2026-03-14 18:22
每年三月初的「世界公禱日」，台灣長老教會的各中會婦女部都會舉辦禱告會或禮拜。這個聚會是由加拿大與美國基督徒婦女為了促進多元宣教事工所推動的，藉著事工的合作與推動，體會到祈禱的力量，且通過不同國家、不同教會同心合意禱告，讓這世界少一點衝突、仇恨與戰爭，多一點體諒、慈悲與和平。基本上，「世界公禱日」是定在每年三月的第一個禮拜五，每年選定一個國家或地區成為代禱的對象，並以奉獻的心共同舉行「世界公禱日」的禮拜。今年，我被邀請於七星中會「世界公禱日」台北場擔任講道者，這次所選定關心以及代禱對象為奈及利亞，這個國家是非洲人口最多，以及最有影響力的國家之一。這個國家有很好的天然資源，其中包含石油以及適合農作物生產的氣候。若一談到石油，就會想到像沙烏地阿拉伯的杜拜，因為出產石油成為一個非常富有的地方。想當然爾，奈及利亞應該也是很富有才對，但出乎意料之外，他們人民一年平均所得大約是835元美金，不到台灣勞工每月最低薪資的水準。一個有豐富天然資源的國家，人民卻是在極度貧窮的日子度過，這個痛苦指數是難以想像的高。因為，這不只是物質上的，也是心靈上的。明明條件那麼好，卻因政府的貪污與治理不當，導致他們活在「勞苦、背負重擔」的日子裡。
當耶穌說「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。」（太11:28）這段經文常常是用在關心生病或陷入憂愁的人，也常常用在告別禮拜中安慰遺族的經文。不過，耶穌所謂的「重擔」，極有可能談到初代基督徒遭遇到羅馬皇帝壓迫的情況，就如同奈及利亞的人民，因著政府不公義的治理，導致他們活在痛苦的日子。長期在這樣不好的環境生長與生活的人，心靈扭曲的程度絕對超乎我們所想像的。就如同斯德哥爾摩症候群一樣，有時他們會認同暴力是對的，甚至認同那些施暴者，用盡一切保護他們。
美國有一位牧師叫做Nibs Stroupe，他是在美國南方實行種族隔離政策的時代生長。他是出生在基督教家庭的白人，面對黑人受到極大的壓迫，導致他對於上帝的想像，就是祂是一位嚴厲、刻薄且審判人的上帝。進而，年輕時的他會誤以為維持奴隸制是正當手段，暴力對待黑人只是為了維持這個制度的必要作法。當時，他認為他所信仰的上帝也支持這樣的政策與暴力，而原本那個愛憐憫、施行公義的上帝，反倒是在當時的社會被看作是軟弱、無助的。
然而，上帝是愛，祂期待人所體會的是祂的憐憫與公義。因此，所謂的「安息」並不是人生能夠一帆風順，而是在困境中，在勞苦、背負重擔的時候，仍能感受到上帝的愛。因此，教會必然負起這樣的責任，讓進來教會的人享受到上帝的愛與公義，最終生命能夠得著安息。所以，就像耶穌說的「你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。」（11:29）耶穌所背的軛是為人釘在十字架受苦，而他要我們學習祂的心「溫和和謙卑」，看祂如何犧牲自己去愛人。
1787年，在英國倫敦的一間書局，有12個人聚集，他們一致認為當時奴隸制度是殘忍的，他們感受到上帝的心已經碎了。當時，奴隸是可以自由地被買賣，這個貿易制度成為當時維持經濟很重要的制度，對當時的人來說，這個制度是不可能廢除的，否則會造成很大的經濟危機。不過，他們一致認為上帝的時間到了，他們在上帝的愛中得著勇氣，組成了「廢奴主義十二人委員會」。最終，在他們的努力之下，於1807年英國開始禁止奴隸的「貿易」，於1833年制定《廢除奴隸制度法案》，終結英國奴隸制度。
今年，透過世界公禱日關心奈及利亞這個地方，清楚看見他們所背負的重擔非常重。無奈的是，我們無法直接給予幫助，但透過關心、代禱，也透過「世界公禱日」的傳播，讓他們的痛苦被世人所理解，也盼望上帝憐憫與公義早日臨到這個國家。在我們的生命中，也經常遭遇到各種有形、無形的壓迫、暴力，但我們知道上帝愛我們，透過耶穌基督十架上犧牲的愛，讓我們得享安息。當耶穌說「都到我這裡來」的時候，就是呼召我們所有倚靠上帝的人，進入上帝的愛與恩典之中，在那裡可以得著安息。
當耶穌說「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。」（太11:28）這段經文常常是用在關心生病或陷入憂愁的人，也常常用在告別禮拜中安慰遺族的經文。不過，耶穌所謂的「重擔」，極有可能談到初代基督徒遭遇到羅馬皇帝壓迫的情況，就如同奈及利亞的人民，因著政府不公義的治理，導致他們活在痛苦的日子。長期在這樣不好的環境生長與生活的人，心靈扭曲的程度絕對超乎我們所想像的。就如同斯德哥爾摩症候群一樣，有時他們會認同暴力是對的，甚至認同那些施暴者，用盡一切保護他們。
美國有一位牧師叫做Nibs Stroupe，他是在美國南方實行種族隔離政策的時代生長。他是出生在基督教家庭的白人，面對黑人受到極大的壓迫，導致他對於上帝的想像，就是祂是一位嚴厲、刻薄且審判人的上帝。進而，年輕時的他會誤以為維持奴隸制是正當手段，暴力對待黑人只是為了維持這個制度的必要作法。當時，他認為他所信仰的上帝也支持這樣的政策與暴力，而原本那個愛憐憫、施行公義的上帝，反倒是在當時的社會被看作是軟弱、無助的。
然而，上帝是愛，祂期待人所體會的是祂的憐憫與公義。因此，所謂的「安息」並不是人生能夠一帆風順，而是在困境中，在勞苦、背負重擔的時候，仍能感受到上帝的愛。因此，教會必然負起這樣的責任，讓進來教會的人享受到上帝的愛與公義，最終生命能夠得著安息。所以，就像耶穌說的「你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。」（11:29）耶穌所背的軛是為人釘在十字架受苦，而他要我們學習祂的心「溫和和謙卑」，看祂如何犧牲自己去愛人。
1787年，在英國倫敦的一間書局，有12個人聚集，他們一致認為當時奴隸制度是殘忍的，他們感受到上帝的心已經碎了。當時，奴隸是可以自由地被買賣，這個貿易制度成為當時維持經濟很重要的制度，對當時的人來說，這個制度是不可能廢除的，否則會造成很大的經濟危機。不過，他們一致認為上帝的時間到了，他們在上帝的愛中得著勇氣，組成了「廢奴主義十二人委員會」。最終，在他們的努力之下，於1807年英國開始禁止奴隸的「貿易」，於1833年制定《廢除奴隸制度法案》，終結英國奴隸制度。
今年，透過世界公禱日關心奈及利亞這個地方，清楚看見他們所背負的重擔非常重。無奈的是，我們無法直接給予幫助，但透過關心、代禱，也透過「世界公禱日」的傳播，讓他們的痛苦被世人所理解，也盼望上帝憐憫與公義早日臨到這個國家。在我們的生命中，也經常遭遇到各種有形、無形的壓迫、暴力，但我們知道上帝愛我們，透過耶穌基督十架上犧牲的愛，讓我們得享安息。當耶穌說「都到我這裡來」的時候，就是呼召我們所有倚靠上帝的人，進入上帝的愛與恩典之中，在那裡可以得著安息。
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