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受難週的女性聲音
作者: 東門教會 日期: 2026-04-04 20:32
每一年的受難週以及復活節，教會和個人都花了許多心思，透過各種禮拜以及個人靈修，思考耶穌受難與復活的意義，期待靈命得以更新，生命繼續成長。不過，對性別議題比較敏感的人，心中不免會有些疑問：受難週以及復活節的經文故事中，除了以耶穌為中心以外，其餘出現的人物幾乎都是男性。這其中包括了三次不認主的彼得、出賣耶穌的猶大、在關鍵時刻全都躲起來的男性門徒，以及審判耶穌的大祭司和彼拉多。
難道，在耶穌受難的這一週，所有女性跟隨者都逃離了嗎？
根據約翰福音19章25-27節的記載，恰好相反。在耶穌被釘在十字架上的時候，有好幾位女性堅定地站在十字架旁，其中包括耶穌的母親馬利亞。因此，在耶穌受難的這一週，即使聖經經文並沒有太多著墨，女性的角色絕對是不可或缺的。
上週三，姊妹團契心靈園地邀請我專講，我便以「受難週的女性聲音」為題與大家分享。其中的內容出自於一本書--《Women of Holy Week》（受難週的女性）。這本書是由英國知名新約聖經學者 Paula Gooder 所寫，她以深厚的學術底蘊為基礎，將嚴謹的聖經考證轉化為平易近人的信仰故事，這本書正是她的一部代表作。在書中，她運用了豐富的想像力，透過九位女性的眼光，重新帶我們走過耶穌在世上的最後一週。她同時邀請藝術家 Ally Barrett 搭配極富神學意涵的九幅畫作，不只是帶領讀者透過文字閱讀，更在藝術美學中，展開了一場信仰與美學交匯的靈性巡禮。
從女性的角度出發，使得受難週以及復活節不再只是停留在神學辯論或權力角力，更不只是停留在悲傷，而是成為一幅由「堅定的慈愛」與「悲傷中的跟隨」交織而成的生命圖畫。書中的九位女性，未必全是聖經中明確記載的人物，但透過作者的聯想與串接，每一個故事都與基督徒所熟悉的受難週情節連結得非常緊密。這九個故事並不是獨立的，而是環環相扣，讓讀者透過閱讀，走向與耶穌一起受難，並深刻領受祂那堅定的慈愛。
一開始，魚販米利暗是一位被現實壓迫的平民女性，與大多數的猶太人一樣，她渴望「彌賽亞」的來臨，卻為了現實生活必須壓抑內心的盼望。在進耶路撒冷與所有猶太人過逾越節時，她遇見了騎驢進城的耶穌。若祂就是「彌賽亞」，那她大失所望，因為這與她心中想像的威武君王相去甚遠。然而，當一個念頭轉換，她似乎看到了另一個盼望--耶穌身上所散發的「堅定的慈愛」，為讓世界變好增添了更多的可能性。
接著，祭司雅各的妻子撒拉，轉述了雅各在聖殿與耶穌的互動。這個雅各被描述為那位詢問耶穌的經學教師，他問：「誡命中哪一條是第一重要的？」（可12:28），耶穌回答：「愛上帝」以及「愛鄰舍」。撒拉聽見丈夫的分享之後，立刻化為行動，轉向了接下來的女性角色安娜，熱情邀請她在耶路撒冷停留的每一天都與他們一起共餐。安娜曾經擁有幸福的家庭，但一場瘟疫奪走了父母、丈夫以及兒子，讓她孤苦無依。她就是在聖殿中投下僅存兩個小錢的寡婦，最終被耶穌深深看見且接納。耶穌的看顧與撒拉的共餐邀請，讓安娜真實感受到了「堅定的慈愛」。
從第四個故事開始，我們看見許多生命被徹底翻轉的跟隨者。曾被殘酷對待並誣賴為淫婦的蘇珊娜，經歷了耶穌無條件的接納後，打破了珍貴的真哪噠香膏。這旁人看似瘋狂與浪費的舉動，卻被耶穌完全接納，讓她重新找回了靈魂的自由與尊嚴。而負責籌備最後晚餐的希律管家之妻約亞拿，以女性特有的直覺與細膩，察覺到晚餐後猶大缺席的詭異，敏銳地意識到風暴即將逼近。在場的其他女性，也與她有著同樣沉重的感受。
從十字架下走到空墳墓，我們看見了撒羅米。在耶穌被抓的時候，她選擇「繼續做平常就在做的事」，也就是繼續跟隨。她陪伴耶穌的母親馬利亞經歷了極度黑暗的時刻。就如耶穌出生時，在聖殿領受西面的預言：「憂傷要像利劍刺透你的心」（路2:35），此時應驗了。她們感受著耶穌那毫無保留的愛，卻也必須承受那無以名狀的心碎。
而在空墳墓外，抹大拉的馬利亞在復活的耶穌輕聲呼喚她的名字時，瞬間認出了祂。她與耶穌的關係重新連結，過去耶穌的醫治與陪伴，讓她深刻體會到真實的耶穌依舊與她同在。走在以馬忤斯路上的，是革流巴的妻子馬利亞，她也曾在十字架下陪伴耶穌。在耶穌的擘餅與祝謝中，她屬靈的眼光被打開，終於認出了與他們同行的主。
最後，耶穌的母親馬利亞教導了門徒們最難的一課：放手。她意識到，這位她深愛的兒子，從來都不專屬於她。真正的愛是放手，而不是佔有；是放手讓祂成為世界的救主，然後在聖靈的引導中，滿懷盼望地等待。
《Women of Holy Week》帶領我們聆聽這九位女性的聲音。她們的故事讓我們看見，在這個充滿苦難與信仰掙扎的生命旅程中，我們或許也會經歷盼望落空、罪咎感、恐懼與絕望。但最終，如同好牧人呼喚自己的羊，信仰將回歸到我們與耶穌最真實的關係之中。當我們願意降服與放手，即使經歷了無法承受的痛，卻能夠真正領受到耶穌毫無保留的愛。
難道，在耶穌受難的這一週，所有女性跟隨者都逃離了嗎？
根據約翰福音19章25-27節的記載，恰好相反。在耶穌被釘在十字架上的時候，有好幾位女性堅定地站在十字架旁，其中包括耶穌的母親馬利亞。因此，在耶穌受難的這一週，即使聖經經文並沒有太多著墨，女性的角色絕對是不可或缺的。
上週三，姊妹團契心靈園地邀請我專講，我便以「受難週的女性聲音」為題與大家分享。其中的內容出自於一本書--《Women of Holy Week》（受難週的女性）。這本書是由英國知名新約聖經學者 Paula Gooder 所寫，她以深厚的學術底蘊為基礎，將嚴謹的聖經考證轉化為平易近人的信仰故事，這本書正是她的一部代表作。在書中，她運用了豐富的想像力，透過九位女性的眼光，重新帶我們走過耶穌在世上的最後一週。她同時邀請藝術家 Ally Barrett 搭配極富神學意涵的九幅畫作，不只是帶領讀者透過文字閱讀，更在藝術美學中，展開了一場信仰與美學交匯的靈性巡禮。
從女性的角度出發，使得受難週以及復活節不再只是停留在神學辯論或權力角力，更不只是停留在悲傷，而是成為一幅由「堅定的慈愛」與「悲傷中的跟隨」交織而成的生命圖畫。書中的九位女性，未必全是聖經中明確記載的人物，但透過作者的聯想與串接，每一個故事都與基督徒所熟悉的受難週情節連結得非常緊密。這九個故事並不是獨立的，而是環環相扣，讓讀者透過閱讀，走向與耶穌一起受難，並深刻領受祂那堅定的慈愛。
一開始，魚販米利暗是一位被現實壓迫的平民女性，與大多數的猶太人一樣，她渴望「彌賽亞」的來臨，卻為了現實生活必須壓抑內心的盼望。在進耶路撒冷與所有猶太人過逾越節時，她遇見了騎驢進城的耶穌。若祂就是「彌賽亞」，那她大失所望，因為這與她心中想像的威武君王相去甚遠。然而，當一個念頭轉換，她似乎看到了另一個盼望--耶穌身上所散發的「堅定的慈愛」，為讓世界變好增添了更多的可能性。
接著，祭司雅各的妻子撒拉，轉述了雅各在聖殿與耶穌的互動。這個雅各被描述為那位詢問耶穌的經學教師，他問：「誡命中哪一條是第一重要的？」（可12:28），耶穌回答：「愛上帝」以及「愛鄰舍」。撒拉聽見丈夫的分享之後，立刻化為行動，轉向了接下來的女性角色安娜，熱情邀請她在耶路撒冷停留的每一天都與他們一起共餐。安娜曾經擁有幸福的家庭，但一場瘟疫奪走了父母、丈夫以及兒子，讓她孤苦無依。她就是在聖殿中投下僅存兩個小錢的寡婦，最終被耶穌深深看見且接納。耶穌的看顧與撒拉的共餐邀請，讓安娜真實感受到了「堅定的慈愛」。
從第四個故事開始，我們看見許多生命被徹底翻轉的跟隨者。曾被殘酷對待並誣賴為淫婦的蘇珊娜，經歷了耶穌無條件的接納後，打破了珍貴的真哪噠香膏。這旁人看似瘋狂與浪費的舉動，卻被耶穌完全接納，讓她重新找回了靈魂的自由與尊嚴。而負責籌備最後晚餐的希律管家之妻約亞拿，以女性特有的直覺與細膩，察覺到晚餐後猶大缺席的詭異，敏銳地意識到風暴即將逼近。在場的其他女性，也與她有著同樣沉重的感受。
從十字架下走到空墳墓，我們看見了撒羅米。在耶穌被抓的時候，她選擇「繼續做平常就在做的事」，也就是繼續跟隨。她陪伴耶穌的母親馬利亞經歷了極度黑暗的時刻。就如耶穌出生時，在聖殿領受西面的預言：「憂傷要像利劍刺透你的心」（路2:35），此時應驗了。她們感受著耶穌那毫無保留的愛，卻也必須承受那無以名狀的心碎。
而在空墳墓外，抹大拉的馬利亞在復活的耶穌輕聲呼喚她的名字時，瞬間認出了祂。她與耶穌的關係重新連結，過去耶穌的醫治與陪伴，讓她深刻體會到真實的耶穌依舊與她同在。走在以馬忤斯路上的，是革流巴的妻子馬利亞，她也曾在十字架下陪伴耶穌。在耶穌的擘餅與祝謝中，她屬靈的眼光被打開，終於認出了與他們同行的主。
最後，耶穌的母親馬利亞教導了門徒們最難的一課：放手。她意識到，這位她深愛的兒子，從來都不專屬於她。真正的愛是放手，而不是佔有；是放手讓祂成為世界的救主，然後在聖靈的引導中，滿懷盼望地等待。
《Women of Holy Week》帶領我們聆聽這九位女性的聲音。她們的故事讓我們看見，在這個充滿苦難與信仰掙扎的生命旅程中，我們或許也會經歷盼望落空、罪咎感、恐懼與絕望。但最終，如同好牧人呼喚自己的羊，信仰將回歸到我們與耶穌最真實的關係之中。當我們願意降服與放手，即使經歷了無法承受的痛，卻能夠真正領受到耶穌毫無保留的愛。
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