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受難週星期四～與主耶穌一起communion
作者: 東門教會 日期: 2022-04-14 12:13
經文：路加福音22:14-27；約翰福音13:1-16；哥林多前書11:23-26
今天，來到了受難日的前一天，傳統上，這天被定為「設立聖餐日」，因為，在耶穌被賣前，耶穌與祂的門徒吃所謂的「最後晚餐」，在宴席中，耶穌的擘餅與捧杯成為設立「聖餐」的依據。原本，十二門徒與耶穌的聚餐，四下無人，應該會有一個很好的團契生活。不過，在這接近受難的日子，雖然不能說有肅殺的氣氛，但耶穌知道祂即將面對受難，而且祂知道有人已經背叛祂了。況且，聖經毫無避諱地說出猶大同意出賣耶穌，無論是不是撒旦進入他的心，可想像當時的氛圍的確是相對緊張的。
猶大是耶穌十二位門徒之一，他跟在耶穌身邊，聽祂講道、醫病、趕鬼，也和所有人一起出去宣教。只不過，在這天，猶大卻同意出賣耶穌。我們也是如此，在教會長大、在生命的某一個時刻信主，參與了無數次的禮拜，盡心盡力服事，也知道許多聖經中的教訓。但是，或許現在的我們，也已經同意出賣耶穌了。或許，是撒旦進入我們的心，或許是自己的軟弱，我們參與出賣耶穌的行動，導致耶穌的死。耶穌很清楚地告訴每個門徒，祂早就期待受難以前，和他們一起吃逾越節晚餐。當然，在當中，耶穌清楚告訴他們：「你們看，那出賣我的人在這裡和我同桌！」（路22:21）耶穌這樣的舉動，一方面順服上帝對於祂受難的呼召，另一方面也表現對於猶大軟弱的包容。就如同，我們即使有罪，即使軟弱，耶穌仍接納我們成為祂的跟隨者。
面對最後的晚餐，我們必須清楚知道，耶穌正在面對受難的過程，因此，祂在晚餐所做的動作，或許像一般宴席上的主人一樣，主導了所有晚餐的流程。在哥林多前書中，保羅表達出對於聖餐的重視，他說：「所以，無論誰，要是不用敬虔的心吃主的餅，喝主的杯，他就冒犯了主的身體和血。」（林前11:27）因為，當耶穌拿起餅說：「這是我的身體，為你們犧牲的」（林前11:24），拿起杯來說：「這杯是上帝用我血所立的新約」（林前11:25）清楚地告訴門徒，也告訴我們，祂將以受難、犧牲、流血的方式，讓我們得以領受聖餐，享受與上帝的融洽關係（communion，若大寫就是「聖餐」的意思）。
聖餐的意涵，包含著與上帝的和好，也包含了基督的肢體之間彼此的和好。這一年，在教會生活中，彼此有摩擦，有嫌隙的，在聖餐禮，彼此連結，彼此認罪，最終和解。特別是，當耶穌拿起晚餐的麵包，將麵包撕成一塊一塊，分給一起同桌的門徒，代表著一種平安、合一，也代表大家同是一家人。當教會舉行聖餐時，彼此的和解，也就是帶來平安、合一，弟兄姊妹們都是主內的一家人。
而約翰福音中，最後的晚餐還包括了耶穌為門徒洗腳的場景。（約13:1-16），聖餐也必須連結彼此的服事上。耶穌為門徒洗腳時說：「我是你們的主，你們的老師，我尚且替你們洗腳，你們也應該彼此洗腳。我為你們立了榜樣，是要你們照著我替你們做的去做。」（13:14-15）洗腳的服事比膏抹香油膏更加是一個謙卑的象徵，它是一種服事，也是當時奴隸經常為主人做的事。因此，被稱為主的耶穌，卻為門徒洗腳。彼此服事是讓自己謙卑，告訴人，身為服事的人並不重要，被服事的人才是重要的人。反過來，當我們需要被服事的時候，也會得到同樣的態度。這樣的彼此服事，才能增進彼此的親密感，彼此的communion。
受難週的星期四，是主耶穌設立聖餐的日子，也是祂被賣的日子，然而，祂仍然持續有謙卑的態度服事，祂擘開麵包，與祂有親密關係的人分享，祂舉杯與他們共飲，更用謙卑的態度為他們洗腳。耶穌即將受難，我們預備好與祂一起communion了嗎？即使，我們可能和猶大一樣軟弱，但耶穌願意擘開麵包與我們分享，願意舉杯與我們共飲，更用犧牲祂自己的生命服事我們。我們也願意彼此有communion嗎？彼此分享、彼此服事，成為一個見證耶穌犧牲的愛之群體嗎？
今天，來到了受難日的前一天，傳統上，這天被定為「設立聖餐日」，因為，在耶穌被賣前，耶穌與祂的門徒吃所謂的「最後晚餐」，在宴席中，耶穌的擘餅與捧杯成為設立「聖餐」的依據。原本，十二門徒與耶穌的聚餐，四下無人，應該會有一個很好的團契生活。不過，在這接近受難的日子，雖然不能說有肅殺的氣氛，但耶穌知道祂即將面對受難，而且祂知道有人已經背叛祂了。況且，聖經毫無避諱地說出猶大同意出賣耶穌，無論是不是撒旦進入他的心，可想像當時的氛圍的確是相對緊張的。
猶大是耶穌十二位門徒之一，他跟在耶穌身邊，聽祂講道、醫病、趕鬼，也和所有人一起出去宣教。只不過，在這天，猶大卻同意出賣耶穌。我們也是如此，在教會長大、在生命的某一個時刻信主，參與了無數次的禮拜，盡心盡力服事，也知道許多聖經中的教訓。但是，或許現在的我們，也已經同意出賣耶穌了。或許，是撒旦進入我們的心，或許是自己的軟弱，我們參與出賣耶穌的行動，導致耶穌的死。耶穌很清楚地告訴每個門徒，祂早就期待受難以前，和他們一起吃逾越節晚餐。當然，在當中，耶穌清楚告訴他們：「你們看，那出賣我的人在這裡和我同桌！」（路22:21）耶穌這樣的舉動，一方面順服上帝對於祂受難的呼召，另一方面也表現對於猶大軟弱的包容。就如同，我們即使有罪，即使軟弱，耶穌仍接納我們成為祂的跟隨者。
面對最後的晚餐，我們必須清楚知道，耶穌正在面對受難的過程，因此，祂在晚餐所做的動作，或許像一般宴席上的主人一樣，主導了所有晚餐的流程。在哥林多前書中，保羅表達出對於聖餐的重視，他說：「所以，無論誰，要是不用敬虔的心吃主的餅，喝主的杯，他就冒犯了主的身體和血。」（林前11:27）因為，當耶穌拿起餅說：「這是我的身體，為你們犧牲的」（林前11:24），拿起杯來說：「這杯是上帝用我血所立的新約」（林前11:25）清楚地告訴門徒，也告訴我們，祂將以受難、犧牲、流血的方式，讓我們得以領受聖餐，享受與上帝的融洽關係（communion，若大寫就是「聖餐」的意思）。
聖餐的意涵，包含著與上帝的和好，也包含了基督的肢體之間彼此的和好。這一年，在教會生活中，彼此有摩擦，有嫌隙的，在聖餐禮，彼此連結，彼此認罪，最終和解。特別是，當耶穌拿起晚餐的麵包，將麵包撕成一塊一塊，分給一起同桌的門徒，代表著一種平安、合一，也代表大家同是一家人。當教會舉行聖餐時，彼此的和解，也就是帶來平安、合一，弟兄姊妹們都是主內的一家人。
而約翰福音中，最後的晚餐還包括了耶穌為門徒洗腳的場景。（約13:1-16），聖餐也必須連結彼此的服事上。耶穌為門徒洗腳時說：「我是你們的主，你們的老師，我尚且替你們洗腳，你們也應該彼此洗腳。我為你們立了榜樣，是要你們照著我替你們做的去做。」（13:14-15）洗腳的服事比膏抹香油膏更加是一個謙卑的象徵，它是一種服事，也是當時奴隸經常為主人做的事。因此，被稱為主的耶穌，卻為門徒洗腳。彼此服事是讓自己謙卑，告訴人，身為服事的人並不重要，被服事的人才是重要的人。反過來，當我們需要被服事的時候，也會得到同樣的態度。這樣的彼此服事，才能增進彼此的親密感，彼此的communion。
受難週的星期四，是主耶穌設立聖餐的日子，也是祂被賣的日子，然而，祂仍然持續有謙卑的態度服事，祂擘開麵包，與祂有親密關係的人分享，祂舉杯與他們共飲，更用謙卑的態度為他們洗腳。耶穌即將受難，我們預備好與祂一起communion了嗎？即使，我們可能和猶大一樣軟弱，但耶穌願意擘開麵包與我們分享，願意舉杯與我們共飲，更用犧牲祂自己的生命服事我們。我們也願意彼此有communion嗎？彼此分享、彼此服事，成為一個見證耶穌犧牲的愛之群體嗎？
默想：
1.面對耶穌的受難，我有預備好要與耶穌一起受難、享受與祂的融洽關係嗎（communion）？
2.我認為自己生命的軟弱是什麼？在耶穌受難的日子，承認自己的罪，好能在生命中享受與上帝的communion。
3.面對教會的弟兄姊妹，我願意彼此分享、彼此服事，讓教會成為一個見證耶穌犧牲的愛之群體嗎？
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