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被上帝器重的器皿
作者: 東門教會 日期: 2026-06-13 18:28
家裡有各種不同的杯子，有馬克杯、咖啡杯、高腳杯......等等，不同的杯子有不同的作用，平常喝水的時候，總是習慣使用馬克杯，偶而使用咖啡杯的時候，總是覺得怪怪的，但也說不上來是什麼感覺。直到曾經被孩子笑說，怎麼用那麼「漂亮」的杯子在喝水時才恍然大悟，原來，怪怪的感覺來自於這樣做與一般的習慣不同。咖啡杯總是拿來喝咖啡、花茶等，因為有漂亮的花紋或高貴的色彩，讓人使用它的時候感到愉悅。喝水用咖啡杯不是不行，而那個奇怪的感覺，只是表達出在某種情境之下用杯子的習慣而已。
保羅也曾經用一個大屋子中有許多的器皿，包括金器、銀器、木器以及瓦器，各有不同的用途，也用在不同的場合。（提後2:20）而加爾文認為材質本身沒有尊貴，而是有其「尊貴」或「卑微」的用途，所強調的是不同用途。加爾文認為將不同的容器擺在屋子裡，透過材質的不同反倒可以「裝飾」這個屋子。他更延伸論述，一個大屋子有各種不同的器皿，得以滿足不同層次的需求。
保羅認為這些不同的器皿，就是拿來比喻基督徒必須成為上帝的器皿，而且不同的人代表著不同的器皿，而怎樣的人才是上帝所器重的呢？保羅說：「人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；」（提後2:21a）保羅以「自潔」做為標準，就如杯子必須洗乾淨才能使用一樣。人的生命必然要「自潔」才能成為上帝器重的器皿。
對於基督信仰來說，一個人無法靠著自己而得著潔淨，那麼「自潔」必須倚靠的是上帝的恩典。而保羅說：「因為他已獻給主，為主所重用，來做各樣善事。」（提後2:21b）對他來說，一個人唯有奉獻給主所有，他才是被上帝「重用」的，也是被「器重」的。一旦他奉獻給主用，那麼他所做的就會是「各樣的善事」。
如保羅所說的：「要跟那些心地純潔、祈求主幫助的人一同追求正義、信心、愛心與和平。」（提後2:22節）「善事」不只是「慈善」的事，而是一種「追求正義、信心、愛心與和平」的事。這些事有一種共同的特點，那就是追求人與人之間更親密的關係，讓我們所處的群體、社會能夠有更好的氛圍。就如同，器皿的擺設將會讓家裡有更好的氣氛一樣。
對於衛理宗神學家John Wesley來說，一個人若要「全然成聖」，也就是這裡所談到的「自潔」，只能靠上帝的恩典，無法靠自己。因為「全然成聖」就是脫離罪的本質，得以用全人來愛上帝，並且愛鄰舍如同自己。（可12:29-31）他認為「全然成聖」本身就是恢復我們內在的上帝形象，讓我們生活可以反映出上帝的本質是「愛」的形象。
因此，我們自潔成為為主所用的器皿，必然就是我們所做的一切乃是反映出上帝的「愛」。也就是，當我們口說「服事上帝」，在教會中做了許多事，也完成了許多的任務。若按照保羅或者是John Wesley的標準，如果沒有反映出「上帝的形象～愛」，那麼就不是成就了各樣的「善事」，就不是上帝所器重的器皿。
不到一個月後，教會將迎來「東門教會兒少營」，這是教會的重要事工，許多同工也願意一起來服事，共襄盛舉。而必須提醒的是，我們每個人都是上帝所器重的器皿，都是為主所用來成就兒童、青少年的宣教事工。然而，讓這些參與者可以體會到真正的信仰，不是我們一再跟他們宣教而已，關鍵的是他們是否真正感受到「上帝的愛」。而我們所做的服事，若真正倚靠的不是自己的能力，而是上帝的恩典時，在我們身上所顯明的恰恰是「上帝的愛」，而參與者必然可以感受到在這樣的「愛」中的氛圍。因此，我們如何讓自己成為「被上帝器重的器皿」，就是我們知道自己所做的是要彰顯上帝的愛，必然就會成就各種的善事。
保羅也曾經用一個大屋子中有許多的器皿，包括金器、銀器、木器以及瓦器，各有不同的用途，也用在不同的場合。（提後2:20）而加爾文認為材質本身沒有尊貴，而是有其「尊貴」或「卑微」的用途，所強調的是不同用途。加爾文認為將不同的容器擺在屋子裡，透過材質的不同反倒可以「裝飾」這個屋子。他更延伸論述，一個大屋子有各種不同的器皿，得以滿足不同層次的需求。
保羅認為這些不同的器皿，就是拿來比喻基督徒必須成為上帝的器皿，而且不同的人代表著不同的器皿，而怎樣的人才是上帝所器重的呢？保羅說：「人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；」（提後2:21a）保羅以「自潔」做為標準，就如杯子必須洗乾淨才能使用一樣。人的生命必然要「自潔」才能成為上帝器重的器皿。
對於基督信仰來說，一個人無法靠著自己而得著潔淨，那麼「自潔」必須倚靠的是上帝的恩典。而保羅說：「因為他已獻給主，為主所重用，來做各樣善事。」（提後2:21b）對他來說，一個人唯有奉獻給主所有，他才是被上帝「重用」的，也是被「器重」的。一旦他奉獻給主用，那麼他所做的就會是「各樣的善事」。
如保羅所說的：「要跟那些心地純潔、祈求主幫助的人一同追求正義、信心、愛心與和平。」（提後2:22節）「善事」不只是「慈善」的事，而是一種「追求正義、信心、愛心與和平」的事。這些事有一種共同的特點，那就是追求人與人之間更親密的關係，讓我們所處的群體、社會能夠有更好的氛圍。就如同，器皿的擺設將會讓家裡有更好的氣氛一樣。
對於衛理宗神學家John Wesley來說，一個人若要「全然成聖」，也就是這裡所談到的「自潔」，只能靠上帝的恩典，無法靠自己。因為「全然成聖」就是脫離罪的本質，得以用全人來愛上帝，並且愛鄰舍如同自己。（可12:29-31）他認為「全然成聖」本身就是恢復我們內在的上帝形象，讓我們生活可以反映出上帝的本質是「愛」的形象。
因此，我們自潔成為為主所用的器皿，必然就是我們所做的一切乃是反映出上帝的「愛」。也就是，當我們口說「服事上帝」，在教會中做了許多事，也完成了許多的任務。若按照保羅或者是John Wesley的標準，如果沒有反映出「上帝的形象～愛」，那麼就不是成就了各樣的「善事」，就不是上帝所器重的器皿。
不到一個月後，教會將迎來「東門教會兒少營」，這是教會的重要事工，許多同工也願意一起來服事，共襄盛舉。而必須提醒的是，我們每個人都是上帝所器重的器皿，都是為主所用來成就兒童、青少年的宣教事工。然而，讓這些參與者可以體會到真正的信仰，不是我們一再跟他們宣教而已，關鍵的是他們是否真正感受到「上帝的愛」。而我們所做的服事，若真正倚靠的不是自己的能力，而是上帝的恩典時，在我們身上所顯明的恰恰是「上帝的愛」，而參與者必然可以感受到在這樣的「愛」中的氛圍。因此，我們如何讓自己成為「被上帝器重的器皿」，就是我們知道自己所做的是要彰顯上帝的愛，必然就會成就各種的善事。
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