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面對自己的偏見
作者: 東門教會 日期: 2026-07-11 19:54
今年的東門教會兒少營落幕了，雖然最後有颱風的干擾，仍感謝上帝，呼召許多的同工投入這個事工。在營會中，有許多令人感動的事說也說不盡，更重要的是同工們願意一起合作，在各樣事上彼此合作，遇到突發狀況，有人就跳出來解決問題。這就是一種「團契生活」，願意奉獻自己為祭，讓敬拜上帝的人都得著益處。
而在今年營會中，來了一位「特殊生」，整場聚會看他爬上爬下，沒有人可以阻止他。甚至，他第一天來的時候，一不小心就傷害到一位老師。這位孩子的舉動，讓人很快地就意識到他的「不同」。許多時候，我們就會開始想要猜測，甚至想要知道他的「問題」在哪裡。其實，當我寫下這些文字，無論是「特殊生」、「不同」以及「問題」，某種程度就是帶有所謂的「偏見」。一旦「偏見」形成，往往就形成一個厚重的高牆，隔絕人與人之間的關係。有時，對這種孩子的偏見，往往也讓我們無法真正認識他。
在約翰福音第一章，耶穌在加利利呼召腓力做祂的門徒後，腓力很開心向拿但業見證耶穌就是聖經所記載的彌賽亞。不過，拿但業的表現卻極為冷淡，直覺地回答說：「拿撒勒會出什麼好的嗎？」（約1:46a）這句簡單的話，卻隱藏著他內心極深的地理與文化偏見。當時，拿撒勒是一個不起眼的小地方，對猶太人來說，他們很難想像這個地方會有大人物出現。尤其是，他們殷殷期盼的「彌賽亞」，這位拯救他們離開被壓迫的生活的救主，應該出生在像「耶路撒冷」這種具有代表性的地方才對。
不過，很顯然地，當拿但業有這樣的「偏見」時，他似乎在限制上帝的作為，好像上帝的作為就必須限定在某些城市或地方。我們常常用偏見來畫地自限，卻忘了上帝是無所不能的。拿但業的偏見限制了他的想像，也阻止他去接受、甚至無法相信腓力所見證的耶穌。這種偏見是屬靈上的盲點，暴露人總是自以為是的傲慢，我們用自己有限的框架去定義這個世界，就容易對不熟悉的人事物產生懷疑，進而關閉認識真相、真理的大門。
腓力的反應展現了願意跟隨耶穌的人的心胸，他沒有因著拿但業的偏見而感到挫折，也沒有想要與他爭辯，更沒有要逼迫拿但業相信他所說的。反倒是，他溫柔的邀請他說「你來看吧」（約1:46b）他相信只要拿但業願意親近耶穌，事實將勝過一切的雄辯。
當拿但業接受腓力的邀請，雖然心中仍帶著對拿撒勒的偏見，卻沒有被它完全限制住，他願意去接近耶穌。而當耶穌看見拿但業走了過來，主動對他說：「看，他是個實實在在的以色列人；他心裡毫無詭詐！」（約1:47b）耶穌反倒肯定了拿但業，認為他沒有掩飾自己內心的想法。也就是說，拿但業雖然內心帶有偏見，卻也誠實面對自己的疑惑、不詭詐，在上帝面前就是可貴的人。
從人性的角度來看，我們對某些事情存在偏見，其實是很正常的，那是我們按照現有的資訊與知識做出判斷。然而，關鍵在於我們是否願意像拿但業一樣，雖然心中存有偏見，卻依然願意接受邀請，親自走近、去接受更多的資訊和知識，最終他成為「心裡毫無詭詐」的人，正是因為他勇於表達自己的看法，同時也願意敞開心胸，最終接受了耶穌。
當我們回到今年兒少營的那位孩子身上，我們必須承認內心仍對他們有一些「偏見」，這是非常重要的事。只有願意接受自己的「偏見」，才能夠被邀請「你來看吧」時，願意真正去了解事實的真相。就如晨旭長老不斷地強調，照顧這些孩子相當辛苦，而我們正好可以提供主要照顧者喘一口氣的機會。
確實，這些孩子的情況，讓營會的同工更加地辛苦，但我們卻可能讓這些主要照顧者看見了耶穌，感受到上帝的憐憫與慈愛。而我們也何嘗不是領受上帝的恩典的人，在與孩子的互動中，可以理解孩子外表雖然「不受控」，內心卻比其他人更加單純。更重要的是，當我們願意接受自己的「偏見」，上帝將會開啟我們眼光，讓我們所作所為更貼近上帝的旨意，並且榮耀上帝的名。
而在今年營會中，來了一位「特殊生」，整場聚會看他爬上爬下，沒有人可以阻止他。甚至，他第一天來的時候，一不小心就傷害到一位老師。這位孩子的舉動，讓人很快地就意識到他的「不同」。許多時候，我們就會開始想要猜測，甚至想要知道他的「問題」在哪裡。其實，當我寫下這些文字，無論是「特殊生」、「不同」以及「問題」，某種程度就是帶有所謂的「偏見」。一旦「偏見」形成，往往就形成一個厚重的高牆，隔絕人與人之間的關係。有時，對這種孩子的偏見，往往也讓我們無法真正認識他。
在約翰福音第一章，耶穌在加利利呼召腓力做祂的門徒後，腓力很開心向拿但業見證耶穌就是聖經所記載的彌賽亞。不過，拿但業的表現卻極為冷淡，直覺地回答說：「拿撒勒會出什麼好的嗎？」（約1:46a）這句簡單的話，卻隱藏著他內心極深的地理與文化偏見。當時，拿撒勒是一個不起眼的小地方，對猶太人來說，他們很難想像這個地方會有大人物出現。尤其是，他們殷殷期盼的「彌賽亞」，這位拯救他們離開被壓迫的生活的救主，應該出生在像「耶路撒冷」這種具有代表性的地方才對。
不過，很顯然地，當拿但業有這樣的「偏見」時，他似乎在限制上帝的作為，好像上帝的作為就必須限定在某些城市或地方。我們常常用偏見來畫地自限，卻忘了上帝是無所不能的。拿但業的偏見限制了他的想像，也阻止他去接受、甚至無法相信腓力所見證的耶穌。這種偏見是屬靈上的盲點，暴露人總是自以為是的傲慢，我們用自己有限的框架去定義這個世界，就容易對不熟悉的人事物產生懷疑，進而關閉認識真相、真理的大門。
腓力的反應展現了願意跟隨耶穌的人的心胸，他沒有因著拿但業的偏見而感到挫折，也沒有想要與他爭辯，更沒有要逼迫拿但業相信他所說的。反倒是，他溫柔的邀請他說「你來看吧」（約1:46b）他相信只要拿但業願意親近耶穌，事實將勝過一切的雄辯。
當拿但業接受腓力的邀請，雖然心中仍帶著對拿撒勒的偏見，卻沒有被它完全限制住，他願意去接近耶穌。而當耶穌看見拿但業走了過來，主動對他說：「看，他是個實實在在的以色列人；他心裡毫無詭詐！」（約1:47b）耶穌反倒肯定了拿但業，認為他沒有掩飾自己內心的想法。也就是說，拿但業雖然內心帶有偏見，卻也誠實面對自己的疑惑、不詭詐，在上帝面前就是可貴的人。
從人性的角度來看，我們對某些事情存在偏見，其實是很正常的，那是我們按照現有的資訊與知識做出判斷。然而，關鍵在於我們是否願意像拿但業一樣，雖然心中存有偏見，卻依然願意接受邀請，親自走近、去接受更多的資訊和知識，最終他成為「心裡毫無詭詐」的人，正是因為他勇於表達自己的看法，同時也願意敞開心胸，最終接受了耶穌。
當我們回到今年兒少營的那位孩子身上，我們必須承認內心仍對他們有一些「偏見」，這是非常重要的事。只有願意接受自己的「偏見」，才能夠被邀請「你來看吧」時，願意真正去了解事實的真相。就如晨旭長老不斷地強調，照顧這些孩子相當辛苦，而我們正好可以提供主要照顧者喘一口氣的機會。
確實，這些孩子的情況，讓營會的同工更加地辛苦，但我們卻可能讓這些主要照顧者看見了耶穌，感受到上帝的憐憫與慈愛。而我們也何嘗不是領受上帝的恩典的人，在與孩子的互動中，可以理解孩子外表雖然「不受控」，內心卻比其他人更加單純。更重要的是，當我們願意接受自己的「偏見」，上帝將會開啟我們眼光，讓我們所作所為更貼近上帝的旨意，並且榮耀上帝的名。
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