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在匱乏之處看見豐盛
作者: 東門教會 日期: 2026-07-25 17:58
每當我們在規劃教會的宣教事工，第一時間必然想到「經費」的來源，特別是近年來教會的收入即使穩定，卻也沒有增加太多。加上，近年來，通貨膨脹的現象相當明顯，工資也增加不少，這使得收入沒有變多的情況之下，可以做的事卻變少。然而，難道我們在規劃宣教事工之前，要先被教會經費以及現有資源限制了對上帝作為的想像嗎？當我們以資源多寡來決定上帝能成就的事，我們可能失去了先機，使得宣教事工停頓，最終，教會面對老化人口的衝擊，在新陳代謝不良的情況之下，教會兄姊人數以及經費將面對自然而然地減少。
日月潭教會是我和吳牧師牧會的第一間教會，剛到教會的第一次主日禮拜，底下聽講道的兄姊只有區區不到10人。可以想像的是，這間教會必定有許多的匱乏，若要推動任何的事工，要錢沒錢，要同工沒有同工。然而，在牧會6年期間，推動了許多宣教事工：週末兒童營、暑假兒童營、吉他營、聖誕節系列活動以及全額補助青少年學樂器等。這些事工都需要龐大的經費，卻沒有一次有經費的問題。甚至，上帝的恩典不斷足夠，更是有餘，每年教會上百萬的經常費，卻從來沒有赤字，反而都有不少剩餘款。
因此，當我們推動事工的時候，經常被「經費」所綁住的時候，這樣的思維隱藏著一種「匱乏心態」，讓我們面對重要的宣教事工躊躇不前。這種心態也出現在耶穌的門徒身上，當耶穌面對4千人飢餓時，門徒提出一種「實用主義」的困境：「在這偏僻的地方，我們哪裡去找足夠的食物給這一大群人吃飽呢？」（太15：33）他們的眼光放在「環境偏僻」、「需求龐大」以及「資源不足」這三個現實的變數上，導致他們想要拒絕耶穌提出餵飽群眾的要求。
確實，從理性來說，門徒的判斷是相當正確的。然而，耶穌若接受他們的提議，那就不會有接下來的「神跡」：餵飽4千人的故事。當耶穌問門徒「你們有多少餅？」時，引導我們將焦點從「匱乏」轉向「既有的資源與金錢」。因此，他們既有的資源「7個餅和幾條小魚」，最終成就了超越人想像的「豐盛」。不只餵飽了群眾，最後還剩下七籃的碎屑。（太15:37）上帝使用這些微不足道的資源，成就上帝國度的豐盛，就好像日月潭教會的匱乏，上帝用許多微不足道的資源，成就了許多美好的事工。
因此，我們必須面對一個問題，教會的匱乏是什麼呢？是「奉獻不足」嗎？還是宣教事工有所不足呢？或許有人會說：「兩者都不足」。回答這個問題之前，就必須先問「教會存在的目的」，難道只是做金錢的好管家即可嗎？那就如同那領一千的僕人一樣將錢埋在土裡，這絕對不是一位「好又盡忠」的僕人所應該做的。教會存在的目的絕對是為了「宣教事工」而存在，而不只是做好金錢的管家而已。
首先，我們必須面對一個事實，就如前言所說的，近幾年來，即使奉獻金額並沒有比過去來得少，教會的經費確實沒有很充足。然而，這並不代表教會在金錢上有所「匱乏」。其實，若仔細去看教會的收支表，每年對外奉獻的金錢都超過250萬元，甚至有來到350萬元以上，這樣的數字可以滿足一間大約80人的教會一年的經常費。
第二，我們必須面對教會真正的匱乏是在兒童、青少年宣教事工上。這並不是否定現有主日學、青少年團契以及暑期兒少營同工的辛苦，反而是知道他們的辛苦是必須被看見。因此，我們必須有人來牧養兒少事工的同工以及兒童、青少年。更何況，如上週的牧師專欄所提到的，因應少子化，以及疫情後教會兄姊的流失，許多教會已經無法有兒童主日學以及青少年事工。因此，我們正面臨一個關鍵的時刻，若可以將兒少事工發展起來，將可以承接流落在各教會之外的孩子。
或許，我們仍然會為了「經費」而擔心，不過，當我們有信心去承接這樣的事工，上帝必然會賞賜豐盛。就如過去，我曾經為了要發展教會的弱勢家庭陪讀班，一年所需要的經費大約100萬元。當時，在教會發起「口數奉獻」，期待教會兄姊認養，最後募資每個月超過三萬元。因此，當我們確定教會的宣教事工匱乏之處，相信上帝會開路，最終我們必然豐盛有餘。
日月潭教會是我和吳牧師牧會的第一間教會，剛到教會的第一次主日禮拜，底下聽講道的兄姊只有區區不到10人。可以想像的是，這間教會必定有許多的匱乏，若要推動任何的事工，要錢沒錢，要同工沒有同工。然而，在牧會6年期間，推動了許多宣教事工：週末兒童營、暑假兒童營、吉他營、聖誕節系列活動以及全額補助青少年學樂器等。這些事工都需要龐大的經費，卻沒有一次有經費的問題。甚至，上帝的恩典不斷足夠，更是有餘，每年教會上百萬的經常費，卻從來沒有赤字，反而都有不少剩餘款。
因此，當我們推動事工的時候，經常被「經費」所綁住的時候，這樣的思維隱藏著一種「匱乏心態」，讓我們面對重要的宣教事工躊躇不前。這種心態也出現在耶穌的門徒身上，當耶穌面對4千人飢餓時，門徒提出一種「實用主義」的困境：「在這偏僻的地方，我們哪裡去找足夠的食物給這一大群人吃飽呢？」（太15：33）他們的眼光放在「環境偏僻」、「需求龐大」以及「資源不足」這三個現實的變數上，導致他們想要拒絕耶穌提出餵飽群眾的要求。
確實，從理性來說，門徒的判斷是相當正確的。然而，耶穌若接受他們的提議，那就不會有接下來的「神跡」：餵飽4千人的故事。當耶穌問門徒「你們有多少餅？」時，引導我們將焦點從「匱乏」轉向「既有的資源與金錢」。因此，他們既有的資源「7個餅和幾條小魚」，最終成就了超越人想像的「豐盛」。不只餵飽了群眾，最後還剩下七籃的碎屑。（太15:37）上帝使用這些微不足道的資源，成就上帝國度的豐盛，就好像日月潭教會的匱乏，上帝用許多微不足道的資源，成就了許多美好的事工。
因此，我們必須面對一個問題，教會的匱乏是什麼呢？是「奉獻不足」嗎？還是宣教事工有所不足呢？或許有人會說：「兩者都不足」。回答這個問題之前，就必須先問「教會存在的目的」，難道只是做金錢的好管家即可嗎？那就如同那領一千的僕人一樣將錢埋在土裡，這絕對不是一位「好又盡忠」的僕人所應該做的。教會存在的目的絕對是為了「宣教事工」而存在，而不只是做好金錢的管家而已。
首先，我們必須面對一個事實，就如前言所說的，近幾年來，即使奉獻金額並沒有比過去來得少，教會的經費確實沒有很充足。然而，這並不代表教會在金錢上有所「匱乏」。其實，若仔細去看教會的收支表，每年對外奉獻的金錢都超過250萬元，甚至有來到350萬元以上，這樣的數字可以滿足一間大約80人的教會一年的經常費。
第二，我們必須面對教會真正的匱乏是在兒童、青少年宣教事工上。這並不是否定現有主日學、青少年團契以及暑期兒少營同工的辛苦，反而是知道他們的辛苦是必須被看見。因此，我們必須有人來牧養兒少事工的同工以及兒童、青少年。更何況，如上週的牧師專欄所提到的，因應少子化，以及疫情後教會兄姊的流失，許多教會已經無法有兒童主日學以及青少年事工。因此，我們正面臨一個關鍵的時刻，若可以將兒少事工發展起來，將可以承接流落在各教會之外的孩子。
或許，我們仍然會為了「經費」而擔心，不過，當我們有信心去承接這樣的事工，上帝必然會賞賜豐盛。就如過去，我曾經為了要發展教會的弱勢家庭陪讀班，一年所需要的經費大約100萬元。當時，在教會發起「口數奉獻」，期待教會兄姊認養，最後募資每個月超過三萬元。因此，當我們確定教會的宣教事工匱乏之處，相信上帝會開路，最終我們必然豐盛有餘。
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