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聖經中的憤怒12／楊台鴻
作者: 東門教會 日期: 2026-09-19 16:40
主題式查經很快地來到第三季尾聲，這一季的主題是聖經中的憤怒，這段日子心中有種感覺，聖經中很多人都會發怒，耶穌也會，甚至上帝也會，反過來，人也會對上帝生氣，不過仔細看聖經中許多例子，人和上帝爭吵，最後占便宜的好像都是人，你會不會有相同的感覺，歡迎一起來討論。
兩個人吵架，特別是夫妻吵架，有時候我們會想自己是不是贏了？如果用這樣的觀點來看人和上帝吵架，上帝絕對有能力贏，但祂卻經常選擇讓人有空間。這就容易讓人產生「最後好像都是人占了便宜」的印象。例如有創世記裡，雅各與上帝摔跤，最後雖然瘸了，卻得到了祝福，也得到「以色列」這個新的名字。
出埃及記裡，摩西多次替以色列人求情。上帝原本宣告要審判百姓，但摩西一再代求，上帝最後沒有照原先所宣告的方式施行審判。讀起來，很像摩西「說服」了上帝。
約伯記裡，約伯對上帝提出許多尖銳的問題，上帝沒有因為他的質問就結束與他的關係；到了最後，上帝反而指出約伯的朋友「議論我，不如我的僕人約伯說的是」。
如果看這些故事，確實會有一個共同特色：人可以向上帝抱怨、爭論、甚至生氣，而上帝往往願意聽，這反映出聖經對「上帝和人的互動」確實有很特別的理解。
在很多古代宗教裡，人若冒犯神明，下場通常就是立即受罰。但聖經裡，上帝常常不是這樣描寫的，祂會發怒，而且怒氣是真實的；可是祂也常常讓憐憫勝過審判，憐憫和審判兩者並存，是聖經反覆出現的主題。
從另一個角度來看誰是真正「占便宜」的，是人嗎？其實不是人在爭論中贏了，而是上帝願意吃虧。例如浪子的故事（路加福音第15章），小兒子揮霍家產，照理說應該承擔全部後果；但父親卻主動跑去迎接他，請留意耶穌所講的畫面，父親竟然跑去迎接兒子，這個畫面很顛覆我們對天父的想像，祂不是高高在上地坐著，等一個人先把自己整理好、悔改得夠漂亮才來見祂；而是看見那個回頭的人，就主動迎上去。
從公平的角度看，父親好像吃虧了；從愛的角度看，父親得到的是失而復得的兒子。在新約，這種現象非常明顯，耶穌沒有因為自己有能力，就選擇用能力結束衝突；祂反而走上十字架。從人的眼光看，這似乎是受苦，是吃虧；但從福音的眼光看，這卻成為上帝拯救與愛最深的彰顯。
所以，在「聖經中的憤怒」這一季即將結束的時候，最大的感受是上帝會發怒，但祂的怒氣通常不是故事的終點；祂的特色是沒有立刻結束這段關係，願意一次又一次給人機會，繼續與人同行。所以，有時我們會產生「最後好像都是人占便宜」的感覺。從信仰的角度來說，這種「佔便宜」並不是因為人比上帝厲害，而是因為上帝願意以恩典對待人。
但這不表示上帝每次都照我們的意思做。雅各得了祝福，卻瘸了；摩西可以為百姓代求，卻仍然承受自己的後果；約伯可以把問題直接帶到上帝面前，卻沒有得到所有問題的答案。上帝願意聽，不代表人可以「占便宜」；上帝給人空間，也不代表祂失去主權。也許，這就是這一季「聖經中的憤怒」最後留給我們的一個功課，真正重要的，不是我們有沒有生氣，也不是我們和上帝爭論時誰贏，而是即使我們生氣、失望、甚至不明白上帝的時候，我們還願不願意留在祂面前。
因為上帝真正要得著的，從來不是一場爭論的勝負，而是人的心。（附註：人和上帝吵架誰有能力贏？當然是上帝有能力贏，但是上帝往往讓人贏，最後上帝再贏得人，所以，上帝根本不把與人的關係看成輸贏。祂有能力勝過人，卻選擇給人空間；而祂真正要得著的，不是一次爭論的勝負，而是人的心。依此類推：我和老婆吵架，誰會贏？當然是我有能力贏，但是我選擇讓老婆贏，最後再贏得老婆。這是我的一個小小體會，有時候，真正的贏，不是贏過對方，而是最後仍然得著對方。）
兩個人吵架，特別是夫妻吵架，有時候我們會想自己是不是贏了？如果用這樣的觀點來看人和上帝吵架，上帝絕對有能力贏，但祂卻經常選擇讓人有空間。這就容易讓人產生「最後好像都是人占了便宜」的印象。例如有創世記裡，雅各與上帝摔跤，最後雖然瘸了，卻得到了祝福，也得到「以色列」這個新的名字。
出埃及記裡，摩西多次替以色列人求情。上帝原本宣告要審判百姓，但摩西一再代求，上帝最後沒有照原先所宣告的方式施行審判。讀起來，很像摩西「說服」了上帝。
約伯記裡，約伯對上帝提出許多尖銳的問題，上帝沒有因為他的質問就結束與他的關係；到了最後，上帝反而指出約伯的朋友「議論我，不如我的僕人約伯說的是」。
如果看這些故事，確實會有一個共同特色：人可以向上帝抱怨、爭論、甚至生氣，而上帝往往願意聽，這反映出聖經對「上帝和人的互動」確實有很特別的理解。
在很多古代宗教裡，人若冒犯神明，下場通常就是立即受罰。但聖經裡，上帝常常不是這樣描寫的，祂會發怒，而且怒氣是真實的；可是祂也常常讓憐憫勝過審判，憐憫和審判兩者並存，是聖經反覆出現的主題。
從另一個角度來看誰是真正「占便宜」的，是人嗎？其實不是人在爭論中贏了，而是上帝願意吃虧。例如浪子的故事（路加福音第15章），小兒子揮霍家產，照理說應該承擔全部後果；但父親卻主動跑去迎接他，請留意耶穌所講的畫面，父親竟然跑去迎接兒子，這個畫面很顛覆我們對天父的想像，祂不是高高在上地坐著，等一個人先把自己整理好、悔改得夠漂亮才來見祂；而是看見那個回頭的人，就主動迎上去。
從公平的角度看，父親好像吃虧了；從愛的角度看，父親得到的是失而復得的兒子。在新約，這種現象非常明顯，耶穌沒有因為自己有能力，就選擇用能力結束衝突；祂反而走上十字架。從人的眼光看，這似乎是受苦，是吃虧；但從福音的眼光看，這卻成為上帝拯救與愛最深的彰顯。
所以，在「聖經中的憤怒」這一季即將結束的時候，最大的感受是上帝會發怒，但祂的怒氣通常不是故事的終點；祂的特色是沒有立刻結束這段關係，願意一次又一次給人機會，繼續與人同行。所以，有時我們會產生「最後好像都是人占便宜」的感覺。從信仰的角度來說，這種「佔便宜」並不是因為人比上帝厲害，而是因為上帝願意以恩典對待人。
但這不表示上帝每次都照我們的意思做。雅各得了祝福，卻瘸了；摩西可以為百姓代求，卻仍然承受自己的後果；約伯可以把問題直接帶到上帝面前，卻沒有得到所有問題的答案。上帝願意聽，不代表人可以「占便宜」；上帝給人空間，也不代表祂失去主權。也許，這就是這一季「聖經中的憤怒」最後留給我們的一個功課，真正重要的，不是我們有沒有生氣，也不是我們和上帝爭論時誰贏，而是即使我們生氣、失望、甚至不明白上帝的時候，我們還願不願意留在祂面前。
因為上帝真正要得著的，從來不是一場爭論的勝負，而是人的心。（附註：人和上帝吵架誰有能力贏？當然是上帝有能力贏，但是上帝往往讓人贏，最後上帝再贏得人，所以，上帝根本不把與人的關係看成輸贏。祂有能力勝過人，卻選擇給人空間；而祂真正要得著的，不是一次爭論的勝負，而是人的心。依此類推：我和老婆吵架，誰會贏？當然是我有能力贏，但是我選擇讓老婆贏，最後再贏得老婆。這是我的一個小小體會，有時候，真正的贏，不是贏過對方，而是最後仍然得著對方。）
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