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聖經中的錢與財寶2／楊台鴻
作者: 東門教會 日期: 2026-10-03 18:38
金錢本身並不邪惡，真正值得注意的，是你怎麼看待錢、怎麼得到錢，又怎麼使用錢。但讀聖經有種把錢妖魔化的感覺，始作俑者可能就是耶穌，因為耶穌說過有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！加上保羅再補一槍說貪財是萬惡的根源，但是保羅說的其實不是「錢是萬惡之源」，而是「貪愛錢財」才是萬惡之根；卻仍是讓我們不自主地以為聖經把錢打入十八層地獄，所以在教會，我們不太談錢，也不太互相借貸，因為它太敏感了，糾紛多，你同意嗎？歡迎一起來討論。
看整本聖經，有信心的十二使徒當然是比較沒錢的人，可是有錢又有信心的人也大有人在，亞伯拉罕、以撒、雅各這一家族就是很好的例子；所以錢就是魔鬼，並不符合整本聖經對錢財的描寫。但是回到耶穌所指的有錢人進天國難的這個說法，如果單獨抽出來，很容易變成「有錢等同不屬靈」的觀念，「有錢的人比較難得救，錢多本身就是問題。」但若放回上下文，其實就不是在說「金錢本身是邪惡的」這麼簡單。
在馬可福音10:17-27，當耶穌說了財主進天國難，接著又說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」門徒聽了非常震驚：「這樣誰能得救呢？」門徒為什麼會這麼震驚？因為在當時的觀念裡，財富常常被看成上帝賜福的象徵；即使現在，很多人心裡頭也可能會有類似的念頭！若連這樣一個看起來蒙福的財主都很難進神的國，門徒可能會想窮人不是更沒有希望？所以門徒的問題其實是：「如果連這樣的人都不行，那到底誰行？如果有錢沒錢都不行，那天國就要打烊了。」所以耶穌才回答：「在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。」因此這裡「在人是不能」，比較接近人靠自己的條件、努力、道德、財富，都不能使自己進入神的國，而不是只有財主沒得救，窮人也無法靠自己得救。
因此這段經文的關鍵不是說錢越多，越難得救！比方說如果你只剩1萬元，比較容易得救；你有100萬元，可能很難；如果你的淨資產超過1億元，那就沒救了！聖經當然沒有這樣的「得救資產門檻」，真正的問題不是「你有多少錢」，而是「你把什麼當作依靠」，特別是財富很容易讓人產生「我有能力靠自己」的錯覺。
這個故事其實非常有意思，因為有錢人未必就是耶穌不喜歡的壞人，當財主跑來見耶穌，是用跪的，我想我們來教會很少是用跪的吧？他問耶穌：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」耶穌看著他，就愛他。這一句很重要，表示這不是「一個壞財主被耶穌判出局」的故事。反而是一個看起來條件很好、道德也很好、宗教生活也很好的人，卻發現自己最深的依靠仍然是財富的故事。
因此這段經文不是一個壞人被耶穌淘汰，而是一個好人發現自己仍然抓著一樣不能放手的東西。所以，這段經文真正令人不安的地方，不是「有錢人很難得救」，而是我們每一個人都可能有一樣東西，讓我們以為自己可以靠它站得住。對有錢人來說可能是財富，對有些人可能是能力、學歷、地位、家庭、健康，甚至是自己的道德表現。所以耶穌最後說：「在人是不能，在神卻不然。」得救從來不是我們有多少條件，而是我們是否承認：靠自己的條件，真的不夠。
看整本聖經，有信心的十二使徒當然是比較沒錢的人，可是有錢又有信心的人也大有人在，亞伯拉罕、以撒、雅各這一家族就是很好的例子；所以錢就是魔鬼，並不符合整本聖經對錢財的描寫。但是回到耶穌所指的有錢人進天國難的這個說法，如果單獨抽出來，很容易變成「有錢等同不屬靈」的觀念，「有錢的人比較難得救，錢多本身就是問題。」但若放回上下文，其實就不是在說「金錢本身是邪惡的」這麼簡單。
在馬可福音10:17-27，當耶穌說了財主進天國難，接著又說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」門徒聽了非常震驚：「這樣誰能得救呢？」門徒為什麼會這麼震驚？因為在當時的觀念裡，財富常常被看成上帝賜福的象徵；即使現在，很多人心裡頭也可能會有類似的念頭！若連這樣一個看起來蒙福的財主都很難進神的國，門徒可能會想窮人不是更沒有希望？所以門徒的問題其實是：「如果連這樣的人都不行，那到底誰行？如果有錢沒錢都不行，那天國就要打烊了。」所以耶穌才回答：「在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。」因此這裡「在人是不能」，比較接近人靠自己的條件、努力、道德、財富，都不能使自己進入神的國，而不是只有財主沒得救，窮人也無法靠自己得救。
因此這段經文的關鍵不是說錢越多，越難得救！比方說如果你只剩1萬元，比較容易得救；你有100萬元，可能很難；如果你的淨資產超過1億元，那就沒救了！聖經當然沒有這樣的「得救資產門檻」，真正的問題不是「你有多少錢」，而是「你把什麼當作依靠」，特別是財富很容易讓人產生「我有能力靠自己」的錯覺。
這個故事其實非常有意思，因為有錢人未必就是耶穌不喜歡的壞人，當財主跑來見耶穌，是用跪的，我想我們來教會很少是用跪的吧？他問耶穌：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」耶穌看著他，就愛他。這一句很重要，表示這不是「一個壞財主被耶穌判出局」的故事。反而是一個看起來條件很好、道德也很好、宗教生活也很好的人，卻發現自己最深的依靠仍然是財富的故事。
因此這段經文不是一個壞人被耶穌淘汰，而是一個好人發現自己仍然抓著一樣不能放手的東西。所以，這段經文真正令人不安的地方，不是「有錢人很難得救」，而是我們每一個人都可能有一樣東西，讓我們以為自己可以靠它站得住。對有錢人來說可能是財富，對有些人可能是能力、學歷、地位、家庭、健康，甚至是自己的道德表現。所以耶穌最後說：「在人是不能，在神卻不然。」得救從來不是我們有多少條件，而是我們是否承認：靠自己的條件，真的不夠。
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