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聖經中的錢與財寶3／楊台鴻
作者: 東門教會 日期: 2026-10-10 21:56
上週主日，談到聖經並沒有把「有錢和不屬靈」畫上等號，今天我們就來看看聖經到底怎麼看「擁有錢」這件事？如果我們來選教會的十大首富，你會當選嗎？你覺得你有錢和你有信心有關係嗎？歡迎大家一起來討論。
聖經裡確實有不少非常富有的人，如果我們像媒體一樣，要選出「聖經十大首富」，雖然沒有足夠資料真的排名，但有幾個人肯定很有資格入榜。
如果票選，第一位應該是投給所羅門王，你同意吧！列王紀上10章描述他的金銀、貿易、馬匹和宮廷財富非常龐大；示巴女王甚至驚嘆他的智慧、財富和王國的景況，遠超她所聽見的傳聞。當然，這不是聖經版《富比士》，因為聖經根本沒有提供足夠資料讓我們真正排名。
接下來，亞伯拉罕肯定是有能力的候選人。創世記13:2直接說：「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。」他不是靠王位致富，而是一個非常富有的族長，聖經中除了提到上帝對他的祝福，並未交代他的發財秘笈。
下一個狠角色，則是大起大落的約伯，人生起伏之大，恐怕連某位美國總統都要甘拜下風。約伯記開頭就描述他擁有大量羊、駱駝、牛、母驢和僕人，聖經說是當時在東方人中的首富，而且約伯跌落谷底後仍能再度爬起，當然和上帝有密切關係。
接下來呼聲最高的應是大家耳熟能詳的大衛，他不只是君王，也擁有大量財富；更重要的是，他為建造聖殿預備了大量金銀和資源，歷代志上29章，大衛為聖殿奉獻金銀，也鼓勵眾首領和百姓奉獻；雖不能親手推動建造聖殿，但絕對是重要推手。大衛和所羅門兩位國王，堪稱是能入圍前五名中有錢又有信仰的父子檔。
如果從聖經的描述來看，這幾個人確實都是非常有資格入榜的人選，第五位，大家心中可能有不同人選，作者推薦四本福音書都提到的亞利馬太人約瑟，新約中他被稱為「財主」，他有一座「新墳墓」，是為自己鑿在磐石裡的（太27:60），這不是普通人容易擁有的安葬條件，而且他選擇用自己的墓安葬耶穌；以耶穌當時是被釘十字架、被視為罪犯處死的人來說，並不是一個應當得到尊貴墓葬的人，可是最後卻進入了一個財主為自己預備的新墓，顯出約瑟對耶穌的尊重，這是非常有意思的，也能反映出他的信心與勇氣。更值得注意的是，馬太福音27章所記載的安葬，也讓人想到以賽亞書53:9「與財主同葬」的預言。亞利馬太人約瑟雖然是財主，卻沒有因為財富而遠離耶穌，反而在耶穌被釘十字架之後，冒著風險公開表明自己對耶穌的尊重，讓我們看到一個人擁有財富，並不會使他失去跟隨基督的資格。由於聖經並沒把他排除，於是作者很大膽地把第五位這一票投給約瑟。
你會投給這五位嗎？不論如何，從這幾個人的例子至少可以看出一件事，聖經從來沒有說「有錢等同不屬靈」，也沒有說「敬虔的人不能有錢」。那麼「信心好」會不會因此變得很有錢？這裡可能是基督教信仰裡非常容易被誤解的一點。雖然這五個人都是有錢又有信心，但是聖經沒有教導「信心越大，你錢越多」是一條必然公式。因為如果這個公式成立，那麼使徒保羅、彼得、約翰以及許多早期基督徒，應該都是超級富豪。但實際上，新約裡有很多跟隨基督的人反而經歷貧窮、逼迫和犧牲。甚至保羅在腓立比書4:12說：「我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。」請注意，保羅沒說：「我有信心，所以我一定會變有錢。」而是「有錢的時候，我知道怎麼活；沒錢的時候，我也知道怎麼活。」所以，聖經真正關心的可能不是「你擁有多少錢」？而是「你有沒有被錢擁有」？更準確地說：「錢在你的手中，還是在你的心中？」
聖經裡確實有不少非常富有的人，如果我們像媒體一樣，要選出「聖經十大首富」，雖然沒有足夠資料真的排名，但有幾個人肯定很有資格入榜。
如果票選，第一位應該是投給所羅門王，你同意吧！列王紀上10章描述他的金銀、貿易、馬匹和宮廷財富非常龐大；示巴女王甚至驚嘆他的智慧、財富和王國的景況，遠超她所聽見的傳聞。當然，這不是聖經版《富比士》，因為聖經根本沒有提供足夠資料讓我們真正排名。
接下來，亞伯拉罕肯定是有能力的候選人。創世記13:2直接說：「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。」他不是靠王位致富，而是一個非常富有的族長，聖經中除了提到上帝對他的祝福，並未交代他的發財秘笈。
下一個狠角色，則是大起大落的約伯，人生起伏之大，恐怕連某位美國總統都要甘拜下風。約伯記開頭就描述他擁有大量羊、駱駝、牛、母驢和僕人，聖經說是當時在東方人中的首富，而且約伯跌落谷底後仍能再度爬起，當然和上帝有密切關係。
接下來呼聲最高的應是大家耳熟能詳的大衛，他不只是君王，也擁有大量財富；更重要的是，他為建造聖殿預備了大量金銀和資源，歷代志上29章，大衛為聖殿奉獻金銀，也鼓勵眾首領和百姓奉獻；雖不能親手推動建造聖殿，但絕對是重要推手。大衛和所羅門兩位國王，堪稱是能入圍前五名中有錢又有信仰的父子檔。
如果從聖經的描述來看，這幾個人確實都是非常有資格入榜的人選，第五位，大家心中可能有不同人選，作者推薦四本福音書都提到的亞利馬太人約瑟，新約中他被稱為「財主」，他有一座「新墳墓」，是為自己鑿在磐石裡的（太27:60），這不是普通人容易擁有的安葬條件，而且他選擇用自己的墓安葬耶穌；以耶穌當時是被釘十字架、被視為罪犯處死的人來說，並不是一個應當得到尊貴墓葬的人，可是最後卻進入了一個財主為自己預備的新墓，顯出約瑟對耶穌的尊重，這是非常有意思的，也能反映出他的信心與勇氣。更值得注意的是，馬太福音27章所記載的安葬，也讓人想到以賽亞書53:9「與財主同葬」的預言。亞利馬太人約瑟雖然是財主，卻沒有因為財富而遠離耶穌，反而在耶穌被釘十字架之後，冒著風險公開表明自己對耶穌的尊重，讓我們看到一個人擁有財富，並不會使他失去跟隨基督的資格。由於聖經並沒把他排除，於是作者很大膽地把第五位這一票投給約瑟。
你會投給這五位嗎？不論如何，從這幾個人的例子至少可以看出一件事，聖經從來沒有說「有錢等同不屬靈」，也沒有說「敬虔的人不能有錢」。那麼「信心好」會不會因此變得很有錢？這裡可能是基督教信仰裡非常容易被誤解的一點。雖然這五個人都是有錢又有信心，但是聖經沒有教導「信心越大，你錢越多」是一條必然公式。因為如果這個公式成立，那麼使徒保羅、彼得、約翰以及許多早期基督徒，應該都是超級富豪。但實際上，新約裡有很多跟隨基督的人反而經歷貧窮、逼迫和犧牲。甚至保羅在腓立比書4:12說：「我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。」請注意，保羅沒說：「我有信心，所以我一定會變有錢。」而是「有錢的時候，我知道怎麼活；沒錢的時候，我也知道怎麼活。」所以，聖經真正關心的可能不是「你擁有多少錢」？而是「你有沒有被錢擁有」？更準確地說：「錢在你的手中，還是在你的心中？」
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