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回轉重新得力（詩篇23）～ 《詩篇》查經筆記／
作者: 東門教會 日期: 2026-10-24 17:47
「上主是我的牧者，我一無缺乏。」幾乎所有基督徒都能一眼就看出這是詩篇23篇的金句，也是所有人都耳熟能詳的詩歌。它經常的在告別禮拜或臨終關懷的場合，也讓許多人得著安慰的詩篇。不過，在本質上這不是只是談論死亡的哀歌，而是為「當下生命與日常生活」而寫關於信心的詩篇。不只如此，它更是一首如同迷失的羊被尋回，期待羊能夠一生倚靠、跟隨主人的詩篇。
詩篇23篇一開始，就談到上主就如同一位牧者，引領羊群進入有豐盛食物的青草地以及取之不盡的水之水邊，因此，讓羊群可以「一無缺乏」，生命得以茁壯成長。不可否認，這樣的想法挑戰了現代人的思維，「天底下沒有免費的午餐」，意味著每個人都必須為自己的生活打拼，沒有人可以不勞而獲。然而，詩篇23篇所強調的是以「上主」為中心的思維，即使，生活一切看似自己所努力而得著的，一位信靠上主的人卻知道這是上主的恩典與引領，讓他能夠在生活上「一無缺乏」。
其實，詩篇暗藏著上主的羊群是會走失的，是會離開上主的引導。當詩人說：「他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。」（詩23:3）往往我們所理解的是，當上主引領羊群吃飽喝足的時候，也在青草地可以安歇，此時的「心靈復甦」，身心靈「重新得力」。而當我們從原文重新理解「心靈復甦」的意思，它是有「悔改、回轉」的意思。對走失的羊群來說，只有重新回轉到牧者的身邊，牠才能夠繼續得著飽足。
而人也是如此，有時我們迷失在世俗生活之中，或許，藉由上主給予的恩賜，生活並沒有太多的缺乏。也因為如此，我們的心漸漸地離開上主，而生活漸漸不以「上主」為中心而活。這造成的結果就是心靈開始感到空虛，使得我們想要藉著更加努力工作來得著滿足。當然，這往往無法得著真正的滿足，因此，就如「心靈復甦」有回到上主身邊「重新得力」的意思。
因此，詩篇23篇繼續述說上主帶領羊群經過死蔭幽谷，那個地方是要去牧場的必經之地，也是野獸經常出沒，經過的時候必然會威脅到生命的安全。但上主卻會用盡各種方式保護羊群，直到牧場。而詩人從羊群的比喻轉向「主人與客人」的比喻（詩23:5），表達出上主對待人如上賓，特別為他們在敵人擺設宴席，目的就是要警告敵人不應輕舉妄動，因為客人是上主所保護的。
就如詩人在最後一節所說的「你的恩惠慈愛終生不離我；我要永遠住在你的殿宇中。」（詩23:6）這不但提醒我們不要輕易離開上主的聖殿，必須讓自己「永遠」與上主同住，倚靠祂而活，才能「重新得力」。詩人更是提醒我們總是軟弱的，經常離開上主的「家」，不願意活在以「上主」為中心的生活，而是汲汲營營地在世俗生活，想要倚靠自己的力量得著滿足。詩人提醒著我們，必須時時反省自己，一旦發覺自己沒有讓上主成為我們的牧者，也就是我們已經離開上主的恩惠慈愛。
詩人留一個最後的伏筆，「永遠住在你的殿宇中」的「住在」，在原文中也是「回轉、悔改」的意思，也就是我們想要持續領受上主的恩惠慈愛之中，那麼我們就必須時時保持「悔改」的心，才能夠在生活中感受到「空虛」時，不會用自己的方式去滿足，而是回到上主的身邊，尋求祂的引領，藉由回轉向上主而重新得力。
詩篇23篇不再只是受苦、病痛、面對親人離世時給予人安慰的詩篇，也是生活中知道上主是牧者的信心之歌，更是當我們內心感到空虛，意識到自己離開上主，提醒自己回轉向上帝，讓自己能夠「重新得力」的詩篇。詩篇23篇豐富的信息，讓人感到上主的奇妙作為，也因此，確實能夠在上主的恩惠慈愛中能夠「重新得力」。
詩篇23篇一開始，就談到上主就如同一位牧者，引領羊群進入有豐盛食物的青草地以及取之不盡的水之水邊，因此，讓羊群可以「一無缺乏」，生命得以茁壯成長。不可否認，這樣的想法挑戰了現代人的思維，「天底下沒有免費的午餐」，意味著每個人都必須為自己的生活打拼，沒有人可以不勞而獲。然而，詩篇23篇所強調的是以「上主」為中心的思維，即使，生活一切看似自己所努力而得著的，一位信靠上主的人卻知道這是上主的恩典與引領，讓他能夠在生活上「一無缺乏」。
其實，詩篇暗藏著上主的羊群是會走失的，是會離開上主的引導。當詩人說：「他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。」（詩23:3）往往我們所理解的是，當上主引領羊群吃飽喝足的時候，也在青草地可以安歇，此時的「心靈復甦」，身心靈「重新得力」。而當我們從原文重新理解「心靈復甦」的意思，它是有「悔改、回轉」的意思。對走失的羊群來說，只有重新回轉到牧者的身邊，牠才能夠繼續得著飽足。
而人也是如此，有時我們迷失在世俗生活之中，或許，藉由上主給予的恩賜，生活並沒有太多的缺乏。也因為如此，我們的心漸漸地離開上主，而生活漸漸不以「上主」為中心而活。這造成的結果就是心靈開始感到空虛，使得我們想要藉著更加努力工作來得著滿足。當然，這往往無法得著真正的滿足，因此，就如「心靈復甦」有回到上主身邊「重新得力」的意思。
因此，詩篇23篇繼續述說上主帶領羊群經過死蔭幽谷，那個地方是要去牧場的必經之地，也是野獸經常出沒，經過的時候必然會威脅到生命的安全。但上主卻會用盡各種方式保護羊群，直到牧場。而詩人從羊群的比喻轉向「主人與客人」的比喻（詩23:5），表達出上主對待人如上賓，特別為他們在敵人擺設宴席，目的就是要警告敵人不應輕舉妄動，因為客人是上主所保護的。
就如詩人在最後一節所說的「你的恩惠慈愛終生不離我；我要永遠住在你的殿宇中。」（詩23:6）這不但提醒我們不要輕易離開上主的聖殿，必須讓自己「永遠」與上主同住，倚靠祂而活，才能「重新得力」。詩人更是提醒我們總是軟弱的，經常離開上主的「家」，不願意活在以「上主」為中心的生活，而是汲汲營營地在世俗生活，想要倚靠自己的力量得著滿足。詩人提醒著我們，必須時時反省自己，一旦發覺自己沒有讓上主成為我們的牧者，也就是我們已經離開上主的恩惠慈愛。
詩人留一個最後的伏筆，「永遠住在你的殿宇中」的「住在」，在原文中也是「回轉、悔改」的意思，也就是我們想要持續領受上主的恩惠慈愛之中，那麼我們就必須時時保持「悔改」的心，才能夠在生活中感受到「空虛」時，不會用自己的方式去滿足，而是回到上主的身邊，尋求祂的引領，藉由回轉向上主而重新得力。
詩篇23篇不再只是受苦、病痛、面對親人離世時給予人安慰的詩篇，也是生活中知道上主是牧者的信心之歌，更是當我們內心感到空虛，意識到自己離開上主，提醒自己回轉向上帝，讓自己能夠「重新得力」的詩篇。詩篇23篇豐富的信息，讓人感到上主的奇妙作為，也因此，確實能夠在上主的恩惠慈愛中能夠「重新得力」。
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