在20世紀中葉的美國，施行種族隔離政策，使得非裔美國人長期受到不公義的對待，活在沒有尊嚴的生活之下。在那個黑暗時代，身為一位牧師的馬丁路德金恩博士，他站出來，以「愛仇敵」、「非暴力」以及「和平抗爭」的原則，從事「黑人民權運動」。他曾說「黑暗不能驅趕黑暗，只有光能做到；仇恨不能驅趕仇恨，只有愛能做到。」從事運動時，他就不斷身體力行這句話，因為他每天都活在死亡威脅之中。即使面對迫害，他能堅定用基督的愛來愛所有人，包括反對者。最終，他卻死在反對者的槍下，用犧牲生命來實踐他對人的愛。

[閱讀全文]

印度聖雄甘地是印度爭取獨立的核心人物，更是一個推廣「非暴力抗爭」的主要推手。早年赴英國學習法律，隨後在南非擔任律師，在期間目睹種族歧視感到震撼，開始投入印度裔權益的行動。他結合印度教以及基督教的思想，發展出一個以良心、真理以及非暴力為核心的政治倫理。他認為，真正的力量不在於武器，而在於堅持真理與道德的勇氣。他曾說「非暴力不是懦夫的武器，真正的非暴力者必須擁有比任何暴力者更堅強的心靈。」

[閱讀全文]

德國神學家潘霍華面對希特勒以及納粹所發動的戰爭與大屠殺，認為他的呼召就是為了上帝的公義而發生，因此參與了反抗運動，最終被抓入監獄裡。正在受苦的他，也持續憂心納粹當時惡行不知何時才能結束，在邪惡力量橫行之下，人總是感到無助，在獄中寫下這首詩《所有美善力量》。詩中提到「所有美善力量都奇妙遮蓋，不論如何都期盼那安慰。在每天早上每個新的一天，上帝都與我們同在。」這首詩歌展現了潘霍華的信心，他相信上帝那美善的力量仍繼續遮蓋、安慰所有受苦的人，並與他們同在。

[閱讀全文]

許多人認為「和平使者」的特質應該溫馴、溫柔，才不會讓原本衝突的事情越來越複雜，甚至「公親變事主」，最後讓衝突變得更加複雜。事實真的是如此嗎？若是變成「柔弱」，甚至為了和平兩邊討好，更可能變成兩面不是人。當然，並不否定這樣的人無法成為和平使者，而是他的特質恐怕不是溫馴、溫柔。

[閱讀全文]

近年來，世界的局勢發生了不少的變化，讓人感受到極度的不平安。俄烏戰爭、以哈戰爭、川普關稅政策以及中國成為區域和平的不穩定因子，讓人擔心第三世界大戰似乎一觸即發。在受難週的第一天，也是棕樹節主日，耶穌前往耶路撒冷去，即使祂受到群眾的夾道歡迎，卻是走向受難的開始，如此，祂是走向和平之路，還是不安之道呢？

[閱讀全文]

在生活中，「選擇」並不是一個簡單的課題，有時，遇到「兩難的選擇」，選擇為了理想而工作，可能必須要冒險，選擇穩定的工作，可能必須忍受無趣的感受。不過，做出選擇的同時，其實就是一種表達自我意志的時候。對哲學家齊克果來說，他認為一個人做出選擇，就是選擇成為什麼樣的人，展現出什麼樣的特質，造就怎樣的自我。這意味著，當做出選擇的時候，便揭露了我們的價值觀、信仰與內心真正的渴望。在耶穌受難的那一天，一個看似簡單的選擇擺在眾人面前，釋放「耶穌」還是釋放「巴拉巴」，卻是人生不簡單的課題。因為這不只是歷史上那些群眾的選擇，更是在我們心中提出一個問題，你真正渴望怎樣的救主呢？

[閱讀全文]

[閱讀全文]

[閱讀全文]