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春分過月圓之後的託付/林孟鴻

七七的《春分過 月圓彼一工》,不論是在劇場以戲劇型式或在各教會以音樂型式呈現,都是要回應主耶穌基督在「彼一工」之後交給我們的「宣教大使命」事工。

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跨越時空的對話/曾一心

清明時節雨紛紛,
心情陰霾亂紛紛,
相偕南海來看戲,
時逢耶穌受難復活的月份。

今年的清明有些不同。在這緬懷故人濕漉漉的時節,恰逢耶穌受難與復活的月份。當慎終追遠的傳統遇上基督信仰的盼望,陰霾紛亂的情緒,可以藉著信仰再一次迎接屬靈的更新。
戲劇,是一種極具渲染力的藝術,將紙上的文字化為立體的生命,更是串連古今跨越時空的傳承橋樑。

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東門教會的會友們,還記得那位活潑的「阿南」嗎?從小在東門長大,在歷經近七十年的生命筆耕後,終於推出了個人文集《我的那罐嗎哪》。

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受難週──這是基督教會很重要的節期/盧俊義

每年耶穌「受難週」之前,我都會讓所牧養的教會信徒,或是參加我查經班的兄姊知道:耶穌的受難和復活是一體的兩面,是不能分開的。我們的信仰不能只提耶穌已經「復活」,而忘記提到耶穌為我們的罪「受難」。我都會偏重強調在「受難週」期間不要舉辦或參與任何外出旅遊或喜慶歡樂的活動。在牧會期間,我也會要求大家在「受難週」那一個禮拜中,每天早上六點(在台北東門七點),以及晚上都有祈禱會,不論自己工作多麼忙碌,在「受難週」期間至少要參加一次祈禱會,並且會鼓勵信徒參與「禁食一天」的活動。這種「一天」,也可分成三天,每天禁食一餐。然後將禁食所節省下來的餐費捐出來作為賙濟貧困對象。

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不能忘記的故事/黃柏威

在長老教會長大,從小就聽過1980年228發生的林宅血案。義光教會離自己聚會的教會不遠,田媽媽(田秋堇委員的母親)也是在教會活動中常見的身影。

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在荊棘冠冕下的世界/鄭燕嬪

大齋節期,是教會再次凝視十字架的時刻。祭壇前,作為視覺焦點的世界地圖被荊棘冠冕所遮蓋,這並非抽象的藝術表現,而是我們所處之時代的真實寫照。當我們仰望主耶穌為世人所承受的苦難,也同時看見今日世界的破碎與哀鳴,那是一個共同承擔重壓與遍布傷痕的世界。極端氣候肆虐,家園崩解;飢荒侵蝕生命的尊嚴;宗教與族群的對立、戰爭的硝煙,在國與國、人與人之間築起高牆,使無數人流離失所;疫情留下尚未癒合的創傷;網路與社群媒體中的暴力、紛擾與虛假,使人心疲憊、關係疏離,撕裂了社會的信任與心靈的平安;甚至是AI對人類價值的衝擊,這些痛苦,如同荊棘般刺入世界的每一個角落。

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農曆年又快要到了。這十多年來,我都會在教會推一個「少一道菜、多一分愛」的活動,也就是鼓勵信徒們在除夕夜準備年夜飯時,少吃(或少準備)一道菜,然後將省下來的那道菜錢,不論是少了什麼菜都無所謂,可以是最貴的白鯧,也可以是最便宜的高麗菜、白菜等,都無所謂,然後,將這道省下來的錢用來資助你所關心的貧困對象,不論是個人,或是機構、基金會都好,讓他們在這原本可快樂過個年吃佳餚的時刻,也可以感受到你給予的溫暖之愛。這十幾年來,每次都會事先告訴會友,要幫助的對象。

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看清、放手、得自由/林淑芬

# 從所羅門的故事看「放手」
兩個母親、一個孩子、一把刀。所羅門王說要把孩子劈成兩半,一個母親說好,另一個卻說不要。過去我們讀這段經文,往往聚焦在所羅門王的智慧,但這次查經,我們試著從另一個角度來看--那位真正母親的心理狀態。

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