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美好腳蹤系列繪本40《11路送子鳥 坪林助產士蔡巧的故事》,介紹蔡巧(1912-2011),一位在日治時期接受現代護理訓練、扶養兩個幼女的寡婦,用雙腳走遍偏鄉--坪林,守護產婦與新生命。所以書名會用「11路」一詞,正是當時人處於交通不便的年代,以雙腳步行替代搭車走到目的地,會說是搭11 路公車。

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承蒙盧俊義牧師邀請,要我為他的這本書撰寫推薦序。我的回覆是尊敬而惶恐地接受。之所以如此,一方面是因為盧牧師多年牧會、教導聖經,在教會與信徒之間深具影響力;另一方面,我也深知〈傳道書〉本身是一卷思想深沉、詮釋不易的聖經書卷。要為一部解釋這卷書的作品作推薦,是一件需要謹慎面對的事;能為一位我所敬重的牧者與前輩作見證,除了榮幸之外,同時也提醒我必須帶著謙卑的心來寫下這些文字。

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邀請您也成為主角/林孟鴻

戲劇的謝幕若無觀眾的支持,再華麗的演出也只是對著空席的獨白。

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福音書裡有一幕,始終令人不安。耶穌在被釘十字架之前,先被交給兵丁鞭打。祂的身體被撕裂,披上袍子、戴上荊棘冠冕,在群眾的圍觀中成為群眾權力處置的對象。這一幕可怕之處,不只在於暴力本身,更在於暴力是以某種近乎「合法」的形式展開:政治權力在場,群眾情緒在場,宗教敵意在場,程序也彷彿在場。於是,人類一危險的傾向便暴露了出來:我們總能把羞辱、痛苦與公開展示,包裝成正義。

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三顆螺絲 2026.3.29主日分享/鄭明敏

敬愛的弟兄姊妹,大家平安:
上一回像這樣站在東門教會的講台上,已經是四十五年前的事了。那一天正好教會召開會員和會,當時的代理牧師鄭連德牧師在講台上主持,當天也剛好輪到我司琴,所以我坐在第一排座椅靠琴的那一邊,那個時候年少無知,覺得和會很無聊,跟我也沒關係,所以連和會手冊都沒拿。不料陡然聽到連德牧師說:「請團契會長出來報告。」我一陣驚嚇,那一年我正好擔任青年團契會長,因為事先未得到通知,非常緊張,還好牧師請姊妹團契會長先上台,就是周永祥長老的媽媽周鄭金蓮執事,她也沒準備,聽得出來很慌亂,倒讓我有了幾分鐘的時間,只是手上沒有和會手冊,我轉頭一看,同一排座位的另一頭坐著蔡維孝長老,他是聖歌隊的指揮,幸好他手上有一本,我趕緊拜託他借我翻一下。很快就輪到我了,我從第一排的座位走上講台,只是短短15~20秒的時間,但那種嚇破膽的感覺,卻永遠深刻腦海。這是我人生第一次正式站上講台,這個經驗對我日後的服事產生了重大影響,也成了我年輕時在東門教會收集到的第一顆螺絲。

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春分過月圓之後的託付/林孟鴻

七七的《春分過 月圓彼一工》,不論是在劇場以戲劇型式或在各教會以音樂型式呈現,都是要回應主耶穌基督在「彼一工」之後交給我們的「宣教大使命」事工。

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跨越時空的對話/曾一心

清明時節雨紛紛,
心情陰霾亂紛紛,
相偕南海來看戲,
時逢耶穌受難復活的月份。

今年的清明有些不同。在這緬懷故人濕漉漉的時節,恰逢耶穌受難與復活的月份。當慎終追遠的傳統遇上基督信仰的盼望,陰霾紛亂的情緒,可以藉著信仰再一次迎接屬靈的更新。
戲劇,是一種極具渲染力的藝術,將紙上的文字化為立體的生命,更是串連古今跨越時空的傳承橋樑。

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東門教會的會友們,還記得那位活潑的「阿南」嗎?從小在東門長大,在歷經近七十年的生命筆耕後,終於推出了個人文集《我的那罐嗎哪》。

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