作者:東門教會 日期:2013-12-15 14:10
隨拍隨看及時調
在這多變的時代，許多策略與方法的動態調整成為企業與個人的必然。我發現，在攝影更是如此。有次老師帶著大夥到高雄外拍國慶煙火。第一次夜拍，又是拍那一閃即逝的煙火(整個過程不到五分鐘)，當然是手忙腳亂。我犯的最大錯誤是，為了怕錯過美景，只管悶著頭拍，忘了檢查成果再適時調整(光圈、快門、ISO、角度、...等)，結果拍了一堆過曝的成像，真是浪費了長途跋涉的時間體力付出。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2013-12-08 01:01
從攝影的門外漢(雖然之前完全沒這自覺)到稍稍入門，這一年多來的成長極為顯著。只要取出Before(學之前)與After(學之後)的成品，就可看出其中差異。而且，差異會隨著時間推移而更加明顯。我曾自問這期間學到了什麼，就KSA(Knowledge、Skill & Attitude)三方面來反思，實在不少。姑且，精簡言之了![閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2013-12-01 11:18
大家平安！我們是東門少契！今年十二月十四日星期六下午，我們將和大安少契合辦報佳音，除了讓契友們能親身體會傳福音的感覺，最重要的是，我們希望能讓街上的人們感受到聖誕節耶穌誕生的感動，雖然這樣「快閃」的小小福音隊無法達成長遠的效果，但因著我們的一份熱情，至少能替寒冷的天多增加點溫暖的氣息！[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2013-12-01 11:16
我們今天重讀林肯總統的蓋茨堡演說：
「八十七年前，我們的祖先在這個大陸上創立了一個新國家，她孕育於自由之中，並奉獻於人類生而平等的主張。
現在，我們正進行一場偉大的內戰，它正考驗著這個國家或任何孕育於自由並為相同主張而奉獻的國家，是否能夠長久存在。我們聚集在這場戰爭中的一個偉大戰場上，我們前來此地要將這個戰場的一部分土地奉獻給為了國家的生存而犧牲生命的人們，作為最後安息之所。我們這樣做是完全恰當正確的。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2013-12-01 11:15
今年十月中，新使者雜誌收到一封來信，收件人的地址是台灣某地區的郵政信箱。寄信人提到，他看到今年新使者的聖誕特刊「圓來是愛」，其中的見證文章讓他很感動，請我們再寄過去的聖誕特刊、新使者雜誌和有其他相關書籍的信息，並附上劃撥單及訂閱、付費方式，他會匯款過來。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2013-11-24 15:50
最近陽明大學的洪蘭大教授在部落格上發表一篇名為「別讓前人的熱血白流」的文章，文中強調現代的學子生在沒有戰爭的時代，活在安樂的環境中，卻不能體會生命的可貴，每天叫嚷，覺得國家社會虧欠他們。文末更大力批判「...到處抗爭、隨意翹課、丟鞋子打人時，回頭想一下，我們有沒有辜負當年犧牲者的期望，使台灣變得更好？他們的熱血有沒有白流？」我很直覺地聯想到美國總統林肯的「蓋茨堡演說」中，結尾也有一句「...我們在此下定最大決心，要使這些死者不致白白犧牲──務使我們的國家，在上帝的庇佑之下，獲得自由的新生──並願民有、民治、民享的政府將永存於世。」雖然洪教授的大作和林肯總統的演說，無法相提並論，但兩者都是以前人灑下熱血，犧牲生命的偉大情操來勉勵和督促生者及來者的所言所行。我在讀完洪教授的大作後，必須誠實地說，兩篇文章或許出發點的立意接近，但格局卻天差地遠，也因此結論完全不同。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2013-11-17 22:51
希臘大詩人荷馬 (Homer) 留給了世人兩部偉大的史詩，一部是「伊里亞德」(Hiad)，另一部是「奧德賽」(Odyssey)。前者寫的是特洛伊 (Trojan war) 戰爭第十年所發生的事，後者寫的是特洛伊戰爭結束後十年間所發生的事。「奧德賽」這部史詩的主角是尤利西斯 (Ulysses)，也叫做奧德修斯 (Odysseus)。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2013-11-10 13:05
透過上世紀九零年代轟動全美國的OJ辛普森案，我們學到了「程序正義」、「毒樹果實」理論：意思是，違法取得證據，不能在法庭上使用，不能作為定罪的基礎。所以就算辛普森對於前妻被謀殺乙事涉嫌重大，還是不能用違法的證據定他的罪。這樣的做法，對長期以來深受包青天用龍頭鍘、狗頭鍘伸張正義故事影響的華人社會而言，是非常不可思議的。[閱讀全文]
攝影教我的幾件事(二)／許大雄
