1943年（昭和19年）四月春天，我們就讀青山學院女子專門部。

此時已接近二次大戰末期，那正是籠罩日本戰敗陰影的前夕，這種感受一刻一刻逼近，唯恐即將成為事實。

有人排斥基督教乃敵國的宗教，甚至教會學校校名也面臨改名的壓力。幸好我們入學開學典禮，官階海軍中將小野德三郎院長也是基督徒他向全校師生說：「如果有人反對基督教，請他離開本校，不必就讀此校。」這般勇氣凜然的證言，使當天與會的家父聽了十分感動，日後還常常津津樂道地說：「你能就讀這個學校應該引以為榮。」這話久久銘記我心。

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來到「曠鄉」是禮拜天的下午。我用我的破法文兼英文跟接待處的修女解釋我是從台灣來的志工。接待處的修女不會說英文，幸好遇到來自泰國的志工Lit，她幫我跟修女解釋我是誰，同時幫忙把行李搬上Amandier樓頂樓最裡面的房間。房間外面有個用紙條列印著我的名字，這個空間是我在曠鄉一個月生活的落腳處。

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3月11日，日本遭遇了百年來最大的災難：規模高達九級的地震與海嘯，吞噬了日本的東北地區。當時緊盯電視畫面的我震驚得說不出話來，想起出埃及記十五：7「你的怒氣燒毀他們像焚燒麥稭。你向海洋吹氣，水就堆積，像牆壁豎立；」看到後續許多人間生離死別的畫面，心頭不禁揪結得哭了。

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親愛的俊義牧師與牧師娘、惠卿、芭奈小姐與先生、所有東門教會的長執及會友們：

首先向您們請安，並且以這封信表達我的心情與感謝，雖然大多數的您們並不認識我。

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2011年的1月當我離開工作將近五年的公司之後，我決定在這段不曉得可以維持多久、但是又得來不易的人生豪華假期當中一定要做到三件事情。第一：把台東李師母的美味饅頭做法學起來。第二：一定要去一趟法國的「泰澤」或者是參加德國的教會日。第三：把關山修女的生命故事寫下來。饅頭已經在農曆過年之後就學起來，而且還算做得不錯，至少吃過我做的饅頭的小朋友還蠻捧我的場。

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台灣基督長老教會　台北東門教會

盧俊義牧師

暨全體信徒

稱頌讚美我們救主耶穌基督的聖名。

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敬愛的盧牧師平安：

其實這是很意外的事，大約ㄧ年多前，有土地代書主動找到我堂哥談一筆土地徵收款的繼承事宜，提到在台北縣政府有一筆提撥很久的土地徵收款，如果沒人領取就即將時限屆滿撥入國庫...，代書查到此筆徵收的土地是屬於一座已經不存在的「保生大帝」廟宇所有，而查遍所有可以繼承的人名冊後，發現竟是我已過世很久的祖父，因為我祖父當時是廟宇的管理委員會的主任委員，而其他有關人員卻都無可考...。也因為這本來跟我們兄弟一點關係也沒有，可算是天上掉下來的禮物吧...。所以我堂兄就許願：如果代書可以辦好繼承的事，願意把 50% 捐出來作公益，而且堅持要以「保生大帝」的名義捐出去...（因為這原是屬於保生大帝的資產）。

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讀邱牧師的這篇專欄很有同感，尤其在大齋節期更心有戚戚焉。主耶穌基督之所以背十字架走上苦路，成為人類的救贖主，正因為祂認同我們被罪束縛，生活陷入困頓，生命沒有方向及意義，而人生受苦受難。四旬節豈不是更提醒我們認罪悔改，更學習主的榜樣。主耶穌並沒有因為世人陷入苦難而幸災樂禍，更沒有詛咒受難中的百姓。日本遭受地震、海嘯以及核災的苦難，絕不是因為日本基督徒的人口比例太少。

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