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邀請您也成為主角/林孟鴻

戲劇的謝幕若無觀眾的支持,再華麗的演出也只是對著空席的獨白。

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福音書裡有一幕,始終令人不安。耶穌在被釘十字架之前,先被交給兵丁鞭打。祂的身體被撕裂,披上袍子、戴上荊棘冠冕,在群眾的圍觀中成為群眾權力處置的對象。這一幕可怕之處,不只在於暴力本身,更在於暴力是以某種近乎「合法」的形式展開:政治權力在場,群眾情緒在場,宗教敵意在場,程序也彷彿在場。於是,人類一危險的傾向便暴露了出來:我們總能把羞辱、痛苦與公開展示,包裝成正義。

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三顆螺絲 2026.3.29主日分享/鄭明敏

敬愛的弟兄姊妹,大家平安:
上一回像這樣站在東門教會的講台上,已經是四十五年前的事了。那一天正好教會召開會員和會,當時的代理牧師鄭連德牧師在講台上主持,當天也剛好輪到我司琴,所以我坐在第一排座椅靠琴的那一邊,那個時候年少無知,覺得和會很無聊,跟我也沒關係,所以連和會手冊都沒拿。不料陡然聽到連德牧師說:「請團契會長出來報告。」我一陣驚嚇,那一年我正好擔任青年團契會長,因為事先未得到通知,非常緊張,還好牧師請姊妹團契會長先上台,就是周永祥長老的媽媽周鄭金蓮執事,她也沒準備,聽得出來很慌亂,倒讓我有了幾分鐘的時間,只是手上沒有和會手冊,我轉頭一看,同一排座位的另一頭坐著蔡維孝長老,他是聖歌隊的指揮,幸好他手上有一本,我趕緊拜託他借我翻一下。很快就輪到我了,我從第一排的座位走上講台,只是短短15~20秒的時間,但那種嚇破膽的感覺,卻永遠深刻腦海。這是我人生第一次正式站上講台,這個經驗對我日後的服事產生了重大影響,也成了我年輕時在東門教會收集到的第一顆螺絲。

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春分過月圓之後的託付/林孟鴻

七七的《春分過 月圓彼一工》,不論是在劇場以戲劇型式或在各教會以音樂型式呈現,都是要回應主耶穌基督在「彼一工」之後交給我們的「宣教大使命」事工。

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跨越時空的對話/曾一心

清明時節雨紛紛,
心情陰霾亂紛紛,
相偕南海來看戲,
時逢耶穌受難復活的月份。

今年的清明有些不同。在這緬懷故人濕漉漉的時節,恰逢耶穌受難與復活的月份。當慎終追遠的傳統遇上基督信仰的盼望,陰霾紛亂的情緒,可以藉著信仰再一次迎接屬靈的更新。
戲劇,是一種極具渲染力的藝術,將紙上的文字化為立體的生命,更是串連古今跨越時空的傳承橋樑。

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東門教會的會友們,還記得那位活潑的「阿南」嗎?從小在東門長大,在歷經近七十年的生命筆耕後,終於推出了個人文集《我的那罐嗎哪》。

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受難週──這是基督教會很重要的節期/盧俊義

每年耶穌「受難週」之前,我都會讓所牧養的教會信徒,或是參加我查經班的兄姊知道:耶穌的受難和復活是一體的兩面,是不能分開的。我們的信仰不能只提耶穌已經「復活」,而忘記提到耶穌為我們的罪「受難」。我都會偏重強調在「受難週」期間不要舉辦或參與任何外出旅遊或喜慶歡樂的活動。在牧會期間,我也會要求大家在「受難週」那一個禮拜中,每天早上六點(在台北東門七點),以及晚上都有祈禱會,不論自己工作多麼忙碌,在「受難週」期間至少要參加一次祈禱會,並且會鼓勵信徒參與「禁食一天」的活動。這種「一天」,也可分成三天,每天禁食一餐。然後將禁食所節省下來的餐費捐出來作為賙濟貧困對象。

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不能忘記的故事/黃柏威

在長老教會長大,從小就聽過1980年228發生的林宅血案。義光教會離自己聚會的教會不遠,田媽媽(田秋堇委員的母親)也是在教會活動中常見的身影。

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