受難週的第七天，馬可福音將我們帶到一個極其沉默的時刻，這是介於死亡與復活之間的「沉默之日」。我們會看到在十字架上的震撼與復活的榮耀之間，有一段被忽略的空白時刻。馬可福音15:42～16:1所呈現的部分，正是這樣一段看似平靜、卻有著深刻與張力。當耶穌已經斷氣，祂的身體被亞利馬太的約瑟安放在巖石鑿成的墳墓裡，石頭滾上，門被封住了。婦女們遠遠地守著耶穌被安放的地方，表面上看起來一切塵埃落定，萬物歸於沉默，這裡所有聲音、所有動作似乎都被按下了暫停，門徒們都不知道未來會怎樣。這位要帶來拯救的耶穌，現在離開了，所有的盼望，好像也一起被埋葬了。

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今天，我們進入了一個令人痛苦、傷心的日子，這是耶穌被釘十字架受難的日子。然而，英文稱呼這一天卻是「Good Friday」，這個稱呼令人感到弔詭：一個充滿酷刑、背叛與死亡的日子，何「好」之有呢？其實，「好」意味著它所帶來的結果，對我們是好的。就如，我們從小就被教導的：世人犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，因此，必須在上帝面前獻上無瑕疵的祭物來代贖，而耶穌就是代替我們犧牲的羔羊。因此，「Good Friday」的「Good」，是因為耶穌的受苦，最終帶來的結果就是我們得著救贖。

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一個溫柔的人，總是安靜地獨自面對許多的困難，為了就是顧全大局，好讓事情可以順利完成。在受難週的第五天，也是逾越節的前一天，這是傳統猶太人預備逾越節晚餐的時間，因為只要天一暗就是逾越節，耶穌與門徒就必須遵照傳統吃逾越節晚餐。（可14:12）而當時的猶大正打算出賣耶穌，與猶太宗教領袖合作要抓耶穌。（可14:10-11）面對這樣的情況，耶穌不想過早曝光地點，於是就先派兩位門徒進城，免得猶大去告密，無法完成這場晚餐。事實證明，這個晚餐可謂是「新逾越節」，因為那是耶穌完成救贖的起點。

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3耶穌在伯大尼痲瘋病人西門家裏坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶極貴的純哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。4有幾個人心中很不高興，說：「何必這樣浪費香膏呢？5這香膏可以賣三百多個銀幣賙濟窮人。」他們就對那女人生氣。6耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。7因為常有窮人和你們在一起，要向他們行善，隨時都可以，但是你們不常有我。8她所做的是盡她所能的；她是為了我的安葬，把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，都要述說這女人所做的，來記念她。」

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你是否曾經有過這樣的日子？一整天下來，你的生活周遭充滿著吵雜、許多的要求以及無止息的代辦事項？當你打開信箱時發現有許多未讀的郵件，手機群組裡出現各種需要你處理的問題。在工作時有開不完的會，甚至在教會也有許多的服事。你的身心感到無比疲憊，內心很想找個安靜的角落躲起來，然後你的心裡可能會問：「我那麼忙碌，到底是為了什麼？而什麼事才是最重要的？」

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每年的「受難週」期間，我們總是經常聚集在一起，透過思考耶穌受難的意義，盼望自己的靈命可以更新。或許，有時我們覺得每年都一成不變，尤其是受難週所使用的經文往往都是基督徒所熟悉的，來到教會或者在家裡靈修，感覺自己只是行禮如儀而已。真的是如此嗎？或許，不變的是我們自己，信仰並沒有在我們的生命扎根，生活所做的一切與聖經、信仰的教導無關。因此，即使我們排除了萬難，在工作後拖著疲憊的身體，來到了教會參加各種聚會，最終只是淪為外表虔誠，生命卻沒有結出信心的果子。

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當我們面臨抉擇時，總是覺得很難做出選擇。此時，可能就會有人說出一句俏皮話「小孩子才做選擇，我全部都要。」這句話可能是用來化解面對選擇障礙時的尷尬，卻也表達出其實做選擇是困難的。特別是，當面對某些重大決定時，一旦做出了選擇，可能人生就會有很大的不一樣。譬如，在面對要上哪一間大學、哪一個科系的選擇，或者是面對抉擇是否要轉換工作，而新的工作可能是過去未曾碰觸過的領域。

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當耶穌死後，似乎失去所有的盼望，或許有人會問門徒們為什麼如此天真，浪費三年時間追隨自稱彌賽亞的耶穌呢？當然，耶穌似乎是與眾不同，他們認為祂是真正的救主基督。但他們也見過其他自稱是猶太人期待已久的彌賽亞，最終的結果都是死。就如同公元前4年，大希律的前奴隸西蒙就自稱自己是彌賽亞，最終被斬首。就如新約學者N. T. Wright指出「一切都沒有改變，又一位年輕的領袖殘忍被殺。......凱撒卻還在他的寶座上，一如往昔，死亡掌握最後的話語權。」

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