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林朝棨教授(1910.5.26-1985.7.4)是台灣第一位地質學者,一生的研究對台灣有許多重大貢獻,但為人謙遜溫和,市面上幾乎沒有特別介紹林朝棨先生的專書,美好腳蹤29《舅公的寶貝 地質學家林朝棨的故事》以繪本的角度,引領大家來了解他。

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2023/受難週星期五~真實面對恐懼

經文:約18:1-11

神學家齊克果認為「信上帝並不一個簡單的決定,是需要信心的跳躍,跳進黑暗中;接受信仰的決定往往必須違背你本來認為的應該做的傳統的思想。」對他來說,亞伯拉罕親手將他的兒子以撒帶到山上獻祭,是一種信心的跳躍。因為那是違背一般的倫理道德。齊克果認為,信上帝的人為了聽從上帝的命令,有時候必須超越任何的是非、傳統以及道德。亞伯拉罕明明知道用兒子當祭物來獻祭是違反了倫理道德,違背了人們對信仰的認知,甚至也可能阻絕了上帝對他多子多孫的應許。他卻毅然決然地選擇順服上帝。

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2023/受難週星期四~與主耶穌一起communion

經文:路加福音22:14-27;約翰福音13:1-16;哥林多前書11:23-26

今天,來到了受難日的前一天,傳統上,這天被定為「設立聖餐日」,因為,在耶穌被賣前,耶穌與祂的門徒吃所謂的「最後晚餐」,在宴席中,耶穌的擘餅與捧杯成為設立「聖餐」的依據。原本,十二門徒與耶穌的聚餐,四下無人,應該會有一個很好的團契生活。不過,在這接近受難的日子,雖然不能說有肅殺的氣氛,但耶穌知道祂即將面對受難,而且祂知道有人已經背叛祂了。況且,聖經毫無避諱地說出猶大同意出賣耶穌,無論是不是撒旦進入他的心,可想像當時的氛圍的確是相對緊張的。

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2023/受難週星期三~讓屋子充滿香氣

經文:馬可福音14:3-9;約翰福音12:1-8

離耶穌受難的時間越來越逼近,就如同面對親人重病即將走向死亡時,我們內心總是盼望為他多做一些事。或許,不是為了讓他的生病延長,而是為了讓他在生命最後的時刻可以舒服一點,也或許,我們為他所做的,就是預備他死後所有打理的一切事。從大齋節開始,我們也是預備耶穌的死,這個時候,我們能夠為他多做什麼事嗎?


這天,有一位沒有名字的女人,她冒著被侮辱的危險進入了耶穌與西門家裡的宴會之中。她帶著一只裝滿珍貴純哪達香油膏的玉瓶,沒有讓宴會的賓客有反應的時間,就打破玉瓶,用香油膏膏抹耶穌。很清楚,這個膏抹的動作與即將要來的事件有關。「基督」是有「受膏者」的意思,在舊約時代,要成為王的人都必須受膏抹。因此,膏抹耶穌,符合一些人的期待,就好像在棕樹節時,夾道歡迎耶穌的群眾,高喊著「猶太人的王」。另外,也會在死後要下葬前,膏抹死去的人的屍體。

面對這女人突如其來的動作,理所當然會引起參與宴會的人不高興,因為她打斷他們的宴會。不過,他們把焦點放在膏抹耶穌的行動,特別是那只香油膏值三百多塊銀子,足夠一個家庭一年生活開銷費用。他們提出了一個很好的觀點「拿這錢來救濟窮人多好!」(可14:5)而當同樣的故事,在約翰福音的記載,這女人是馬大的妹妹馬利亞膏抹耶穌,卻受到猶大的質疑應該將三百塊銀子分給窮人。實際上,猶大的重點不是關心窮人,只是想要錢,約翰福音形容他是賊(約12:6)

面對這樣的質疑,這女人並沒有說話,耶穌的回答必定造成他們很大的震撼。耶穌說:「由她吧!何必為難她呢?她為我做了一件美好的事。」(可14:6)耶穌這句話似乎是認同浪費,而不認同救濟窮人。不過,這句話重點不是我們應該忽視窮人,畢竟耶穌繼續提醒:「常有窮人跟你們在一起」(可14:7),隨時都可救濟他們。更何況,其中有多少人像猶大一樣,他們關心的不是窮人,而只是想到自己的利益,包括他們與耶穌美好的宴席被打斷。

他們沒有意識到,耶穌即將面對受難,即將離他們而去。或許,這女人將耶穌預言祂要受難?她為了耶穌的死做好了準備,就如耶穌說:「她已盡所能的做了;她把這香油膏倒在我身上是為我的埋葬先做準備。」(可14:8)這女人成為福音書唯一認真看待耶穌對於自己即將死的預言。難怪,在復活節的清晨,有三位女人帶著香油膏想要去耶穌的墳墓為耶穌膏抹,根本就是不需要了,因為耶穌在死前就已經被膏抹了。

最後,耶穌說:「我實在告訴你們,普天之下,福音無論傳到什麼地方,人人都要述說她所做的事,來記念她。」(可14:9)對於一個沒有被留下名字的女人,她所做的事卻是要不斷流傳下去。那麼,到底要流傳什麼呢?對於她所闖入的宴會來說,她既不是主人,也不是客人,她所做的卻是超越這些人。他們有幸與耶穌同桌吃飯,但他們卻不了解耶穌,更沒有認真去聽講耶穌所說的。就如同我們,我們早已經在耶穌所擺設的宴會之中,但我們真心了解耶穌受難的意義嗎?我們真正有讓這女人所做的事繼續流傳下去嗎?

這女人膏抹耶穌,耶穌並不是真正在意這香油膏的價值,對祂來說,確實寧可將買香油膏的銀子,做更有價值的事。透過這女人的行動表達她所重視的也不是香油膏的價值,而是看重耶穌所說的每一句話。而我們有看重耶穌所說的每一句話,還是,我們所做的即使救濟窮人都還在計算這件事的價值,特別是符不符合自己的利益,有沒有帶給自己好的名聲。在約翰福音,當馬利亞為耶穌膏抹,用頭髮去擦時,屋子充滿了香氣。(約12:3)這香氣改變了屋子,就如耶穌的死改變了世界一樣。在教會,在社會,我們所有的行動是否帶來香氣呢?

在受難日的星期三,距離耶穌受難只剩兩天,我們預備好耶穌的受難了嗎?我們的行動是不是也像那女人一樣,所做的事可以繼續流傳下去嗎?透過膏抹的行動,讓屋子充滿了香氣呢?藉由我們所有的行動,是基於看重耶穌的每一句話,為耶穌的死做好預備,讓耶穌的話語透過我們的行動繼續流傳下去。

默想:
1.若我是那女人,我願意用那麼貴重的香油膏膏抹耶穌嗎?若我知道耶穌將受難,我捨得使用嗎?
2.若我是宴席的客人,我會和他們一樣,對這女人的行動提出質疑,若會,我的心態又是什麼呢?
3.面對耶穌的受難,我們有預備好要順服祂所說的每一句話,好透過我們所行的,讓「屋子」充滿香氣嗎?

2023/受難週星期二~將所有一切給上帝

經文:太22:15-22;可12:41-44

在耶穌潔淨聖殿之後,耶穌仍繼續在聖殿裡面教導人。就好像,一篇好的講道信息,不是只有讓人感到舒服、覺得自己所做的符合基督徒的樣式;有時,反倒是那些讓人感到扎心,察覺自己對上帝有所虧欠。耶穌的講道往往讓人感到扎心,卻也帶給反對祂的人不舒服,最後就開始有人想要陷害祂。

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2023/受難週星期一~用生命做見證

經文:可11:15-19;約2:13-21

這天,耶穌生氣了,祂趕走了聖殿做買賣的人,也推倒了兌換銀錢、販賣鴿子的桌椅。基督徒可以生氣嗎?畢竟,天主教的傳統,生氣憤怒是七宗罪的其中一項。有人會替耶穌圓場,耶穌的生氣是為了不公義的事而生氣,只是盼望導正錯誤。許多解經家解釋這些做買賣的與聖殿的宗教領袖勾結,騙取那些獻祭的人、換錢幣的人的金錢,也有人認為當時逼迫人的聖潔規定是要阻止人們進入聖殿裡。總之,耶穌的生氣是為了聖殿不公義的制度。

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與苦難的人同行

面對苦難,許多人會安慰受苦的人說:「苦難是化妝過的祝福。」這句話基本上是不會錯的,但是,這通常是經歷過苦難,體會到上帝的祝福之後,所說出來的話。當我們帶著這句話去關心那些生病、受苦的人的時候,若隨意將這句話說出口,往往讓對方無法感同身受,反而會被誤會沒有同理心。因為,在面對苦難的當下,確實是受苦的,連耶穌面對受難時,他在客西馬尼園也曾禱告上帝盼望將這苦杯拿走,而當在十字架上快要斷氣時,也曾抱怨上帝為何離棄他。

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再一次的場勘/曾一心

再一次的場勘,意味著七七要再開鑼囉!五月27~28日在西門紅樓登場。

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