大齋節期的靈修與代禱：                    

靈修：碧薰姊妹(來讀二處的聖經)

一、在舊約的約珥書第2章12到19節記載：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱。」

[閱讀全文]

東門的各位弟兄姊妹：

我已在屏東，感謝各位過去半年來的照顧，給了我可說是一生中最美好的時光。

從永平爺爺的"失神"開始，我就與東門教會結下不解之緣了...

還是要從打掃教會說起。荊棘@每月第三個主日...我似乎掃樓梯與走道最多，還有總是掃廁所的晨仰兄...

信仰上教會給我的幫助頗大，盧牧師的講道、邱牧師與彥龍傳道的查經班、淑文老師給我的"永生的盼望"、信恆兄的"當頭棒喝"、秀宜老師單純而美好的帶領禱告、超刁難的聖經作業題目...再再讓我回味再三（唯一的缺憾是沒有參加盧牧師的查經班，因我太懶了起不來...）

[閱讀全文]

如果有人問說基督教信仰最核心的是甚麼？或是有人問說信基督是在信甚麼？不知道我們要怎麼樣來回答。這個問題在今年神研班的一天晚堂，講員也同樣問了所有的學生這個問題，幸好講員找了一位他認識的傳道師來回答。是愛嗎？恩典？救贖？保羅在哥林多前書的第十五章很清楚地說：如果基督沒有從死裡復活，我們就沒有甚麼好傳的，你們也沒有甚麼好信的。基督若沒有復活，你們的信仰就是幻想了。事實上，基督已經從死裡復活了！沒錯，這就是我們所相信的耶穌最重要的核心。

[閱讀全文]

天父上帝，佇阮的人生裡面，

你互阮看見阮原本是罪人。

佇阮的生命中，和人握手，心裡並沒有關心；

阮面帶笑容，卻沒有真實的喜樂。

阮歡喜唱歌之時，心裡並沒感恩；

阮悲傷啼哭之時，心裡也沒有懺悔。

[閱讀全文]

3月10日下午美櫻被玻璃片割傷手指頭，流血很多，她心裡有預感，就輕聲說出：「廖長老可能有問題」，即刻約好士屏和紀盈，於明天3月11日（星期日）作完禮拜後，下午參加田姐妹父親的告別禮拜後，去醫院探訪廖長老。沒有想到正在做禮拜中，傳來壞消息，廖長老已經被神恩召上天了。來不及再看他一面，真後悔不堪。

[閱讀全文]

前言

盧牧師說幾年來已成習慣，心繫兒童營教材，每看到一則故事，就開始構思如何和聖經的信息連結。他強調聖經是發想的主軸，台灣的本土故事則是用來襯托。想想自己隨著年紀越來越大，某些讀過或聽過的故事，甚至自己經歷的事，常常印象模糊或忘了；為了保持記憶，將之寫下或可持續記性，也許是老掉牙的東西，但相信也可和神的話產生連結。在此就班門弄斧野人獻曝，舊菜新吃或閒來消遣吧！

[閱讀全文]

第一次聽到「士林王家」是上上個星期五，跟悅文姊一起去看電影--「以愛之名」（The Lady，一部描述緬甸民主鬥士翁山蘇姬在被緬甸軟禁的過程中，如何堅持到底的勇敢故事。）在坐公車前往電影院的時候，就問我知不知道現在「士林王家」的狀況，我還一臉納悶，雖然在陽明山住了三年，不過士林王家還真沒印象，後來才知道原來是因為都市更新被建商與政府欺壓的一戶人家。我搜索著我對士林的印象，不斷地出現哪裡有可能是都更的地點。

[閱讀全文]

這幾天有位同工的父親王牧師過世了，在FB上有個社團是為著王牧師的病情代禱，在禱告文中除了祈求以外，有很多都是紀念著這位牧師的為人，及好榜樣與見證。咱教會的信仰前輩廖長老也回到天家了，這一週來常接到電話關心這件事情。想想，基督教的信仰就是很大的不一樣，在一般的民間信仰，好像都會很擔心過往以後怎麼辦，但我們相信已經在上帝的懷抱中了，而我們的信仰先輩們留下來給我們的，就是我們最好的思念與記憶。就如同聖經希伯來書所說：有如雲彩般的建證人圍繞在我們中間。

這些見證人都在活出基督的生命，即便他們已經不在了，信仰的種子卻會發芽在我們的心裡面。讓我想到長老教會兩位早期傳道的牧者：黃武東牧師跟李家崧牧師。

[閱讀全文]