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在泰澤禮拜是不能照相的，但在網路上卻看到有拍攝回來的禮拜的照片，引發我對此事的一些看法，謹以此「朝聖」的角度去看之。

有人說基督徒一生一定要去一趟以色列，走訪一下朝聖之路，參觀聖經時代的各大地點，以及事件發生所在之處。曾經聽過一研究回教的老師說過，穆斯林也是這樣認為，在一生中一定要有一次朝聖之旅，或許就是一種敬畏的表現吧。不過以色列可能有點遠，也不是每個人都有機會去到那邊，加上當地巴勒斯坦的情勢其實也不是太安全，去那個地方，總是會考慮再考慮。

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這禮拜聽聞一則很令人傷心的消息，一位律師被以「辦理公益案件過多」為理由而被解職，這一位律師曾經承辦許多民眾所關注的原住民及環境議題的訴訟案，像是莫拉克風災過後的好茶、嘉蘭部落國賠案與阿禮、來吉部落撤銷特定區劃設案，還有原住民土地超限利用裁罰案，以及樂生療養院及松山菸廠巨蛋不當環評公民訴訟案等，像這些案件都是在一個不公義的大社會下所進行的訴訟，而現在這樣的一位律師，因為這些公益案件而被解職，所代表的意義不是單單一位律師前途的問題，而是整個社會或是法律體系如何來看待這些具有公義價值的社會議題。很明顯的，解職意味著打壓了公義的彰顯，因為他無法在這個位置上繼續為有需要的人們努力了。

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大家都知道，這句話的意思是「窮追不捨，問個一清二楚」。既然要「窮追不捨，問個一清二楚」，我們就來看看這句話是怎麼來的？若要問清楚一件事情，為什麼一定要打破砂鍋？打破盤子，打破碗，難道就不能問個清楚嗎？或者，為什麼一定要打破東西才能把事情問清楚？原來，這裡有一個美麗的錯誤，或者說是腦筋急轉彎。

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二十五年前暑假，一個大三學生自台東海端返回臺北學校的路上，許下心願：有一天有能力，他將資助一個布農族孩子上大學。這個埋藏在心底深處的心願，沈睡了二十五年後，懵懂的大學生已為人父，有能力了，一個甦醒的心願，牽引著他飛奔回台灣土地，在玉山山腳下，他與Bukut校長、孟庭相遇...

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小時候主日學很常唱的一首歌：「我的燈需要油，求主常賜下，使我燈永遠發亮光，我的燈需要油，求主常賜下，使我燈發光到主作王」，一首很簡單的詩歌，卻是自己很深的禱告。當人的心裡面真的開始有另外一些事情佔據的時候，真的就很難專心地去思想上帝，這是我上個星期遇到的大麻煩，但說實在話，也是自己的問題，也很誠實地說，講道的時候，真的很像是唸稿子，完全沒有那種很興奮的感受，甚至覺得聖靈好像只是在一旁觀看而已。

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盧牧師平安：

我是高雄壽山中會林德教會的青年，我們每季都會安排讀經分享。剛好決定的路加福音都有盧牧師在好消息分享在youtube上的講解，感覺每次聽完盧牧師的講解，感覺都是茅塞頓開。雖然之前也有看過其他的解經分享，不過有點太過偏向神學的解說，有點抽象和形而上。

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