哈馬紹出生於瑞典，童年主要是在烏普薩拉渡過的，父親亞爾馬‧哈瑪紹是1914年到1917年間的瑞典首相。他是六個孩子中的第四個。家族從17世紀開始就為瑞典王室服務。談到父母的影響，他說 :「從我父親這一邊 (政府官員與軍人)，我傳承"沒有比無私地為你的國家或人類服務是為更滿意的人生" 這樣的信念。這種服務需要無私地犧牲個人的所有的利益，但同樣地需要有毫不畏縮的勇氣來維護自己的信仰。從我母親這邊(學者和神職人員)，我傳承了聖經福音書的教義就是人類生而同等，都是上帝的小孩」。

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這個社會需要更多公義！在台東美麗灣確定環評沒有通過之後，台東縣縣長竟然開口說美麗灣沒有實質的違建，天啊！這是甚麼樣的政府首長，竟然可以無視最高法院的審理，然後說出這樣的話來，看到這則新聞，讓人生氣地想把電視都砸了。上一次的颱風從東部掃過，網路上就有人拍下美麗灣飯店的照片，那棟建築物就緊鄰著海，任由大浪沖打，這樣的飯店有誰敢去住呢？我相信沒有任何環評常識的人都會認為怎麼會有人把房子蓋得跟大海這麼靠近，而且是海浪打的到的地方，怎麼想都是不合常理的建築。台東縣政府還遲遲不肯拆除，到底在堅持甚麼，是堅持一定會通過環評，還是堅持背後的利益輸送呢？

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榮獲1947年諾貝爾文學獎得主的法國作家紀德Andre Gide(1869-1951)曾說：「斷奶的嬰兒推開母親的乳房，並不是忘情或無情。」其實這情況有如男人要離開自己的父母， 跟妻子結合(創世記2：24)。

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我踏上一段神祕的旅程　

走過一道道敞開的，深鎖的門

閒適和慾望不斷從裡面探頭張望

繽紛的香氣不時從另一扇門陣陣輕漫

我腳步徬徨地走著

走得緩慢而令人擔心

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上個星期談到我在美國參加南加州馬鞍峰教會（Saddleback Church）的聚會的禮拜情形，這禮拜來談談另外一間遠在東岸的紐約布魯克林會幕教會（Brooklyn Tabernacle）。老實說，去馬鞍峰教會聚會真的是帶著去「參觀」心情去的。因為去美國之前，就知道會遇到兩次禮拜的時間，那我乾爹就問我要去哪裡聚會，一開始他問要不要去看看水晶大教堂，我說不要，那只剩建築物，沒有甚麼好看的，然後就問我那去台福教會呢？我想想好像也沒特別，最後他說那馬鞍峰教會呢？我馬上眼睛一亮，就說就去這間教會聚會，而且也不遠，開車大概30分鐘左右。

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在菲律賓街頭，有許多美軍吉普車改裝而成的私人小公車，上面有各種車主自行彩繪的圖騰。有次我在馬尼拉的吉普車上看到一個熟悉的圖樣：青天白日滿地紅國旗，詢問當地友人原因，他說應該是曾來台灣工作的菲律賓外勞，感謝台灣的雇主給他工作機會，存了人生第一桶金，買了這輛吉普車，他才能做生意養家活口。

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二二八過後，我不但失去母親、也失去了父親。我和六個兄弟姐妹，在這之後，就成了一群孤兒們，而大哥也就成為了我們的大家長。當時年幼的我，一點都不知道發生了什麼事。也只有他，就像父親一般，帶著我們走過往後的日子。當時大哥只有22歲，而最小的我、也只有4歲半。

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休假兩個禮拜期間，也不忘要去教會禮拜，所以過去的兩個星期日，一次去參加位在南加州的馬鞍峰教會（Saddleback hurch），一次去紐約布魯克林會幕教會（BrooklynTabernacle）。這兩間教會對台灣的基督教界應該不會很陌生，因為這兩間教會的牧者都出過很有影響力的書，一本是馬鞍封教會的華理克（Rick Warren）牧師寫的「直奔標竿」，另一本是「疾風烈火」，是由會幕教會的辛傑米牧師（Jim Cymbala）寫的。我自己就看過這兩本書，特別是「直奔標竿」的目標導向的教會的概念，以及委身圈的圖像，是那時很多教會都參考的一些方向。

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