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需要您的發聲/Mingku陳彥龍傳道

上個星期看見台北市雙子星開發案的「不合常理」投標新聞,我們的市長在兩天內竟出現完全不一樣的回應方式,起初給予不回應,甚至表現出不需要負責的態度,看了真是令人生氣,這麼大的一件開發案,台北市政府的大家長難道不需要為此有任何的負責言論嗎?而第二天才態度軟化公開說明會檢討該投標案的缺失,相形之下,捷運局局長為此馬上就以下台為負責任的態度。這個投標案或許對許多有在從事相關行業的兄姊就會知道裡面的不合理之處,但我所看見的是這些政務首長的政治良心。

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上帝的帶領—我的信仰之路/劉漢鼎

自從盧牧師在教會公布協助台東癌症患者計畫後,我得到許多教會兄姊的支持和鼓勵。最近盧牧師又再次給我勉勵,他也提到教會裏還有許多人不認識我,也不清楚我為什麼會跳出來承接這個計畫。因此我決定把上帝呼召我的過程,在此做見證分享,讓大家可以更清楚這是出於上帝帶領的一項計畫。

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「上帝的旨意」知多少?/Mingku陳彥龍傳道

在我的書架上放著一本「拉比傳奇」,這是一本藉由猶太拉比的故事來分享一些在信仰上我們會遇到的難題,或是透過書中以撒拉比的教導,來幫助他的學生們可以走在正確的信仰道路上。而且這是一本有聲書,有時候夜深人靜,播放著一段段的故事,聽覺的思考也是很好的學習,就像當初的基督教會在收到保羅的信件的時候,也都是用誦讀的方式讓教會的兄姊聆聽,每每聽完之後,除了心靈會很平靜,也會刺激大腦的思考。

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紅領帶/曾子安

在媽媽的葬禮和追思禮拜中,我和哥哥決定繫上代表福氣、喜悅的紅領帶。

前年十二月30日,星期五。媽媽的肚子痛得厲害,覺得胃硬得像塊石頭,只好請爸爸打電話去好朋友林醫師家求救,林醫師先給了一些止痛藥,隔日去做胃鏡檢查。檢查後,林醫師打電話要爸爸到醫院一趟,他帶來晴天霹靂的消息──媽媽得了最惡性的一種胃癌。

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柔和謙卑的樣式/Mingku陳彥龍傳道

當「海岸山脈的瑞士人」出現在你眼前的時候,你的感受是甚麼?最近身邊的幾位同工,都有接觸到這些神父的經驗,而他們共同的感受就是在他們的身上,真正看見了耶穌柔和謙卑的樣式,從來不需要為自己設想甚麼,就只是默默地將上帝的愛分享在這塊土地上,是一生的年日。

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20世紀70年代開始,台灣在國際上的地位因為被逐出聯合國而陷入困境,再加上台灣民主化的運動逐漸萌芽,總會曾經發表三次重要的政治性宣言。這些的宣言在當時極端保守的政治環境之下,在台灣社會產生不小的震撼。這些聲明已經有相當多的學者和學生進行研究並撰寫論文。對教會本身來講,在這些政治態度宣示的文件之後,更重要也值得研究的文獻應該是〈台灣基督長老教會信仰告白〉。

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為什麼要回到歷史經驗當中去尋找神學的素材? 這是一個相當重要的問題。過去台灣教會著重在引介西方學術界最新的研究成果,或是最流行的研究趨向,嘗試透過西方神學的眼光瞭解基督教信仰,或是借助「第三世界神學」(解放神學、民眾神學等)的方法,切入或解決台灣教會所面臨的困境,或作為建構本土神學的方法。

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再思神研班/Mingku陳彥龍傳道

今年是我第三次參加「大專聖經神學研究班」,對我來說,神研班是新鮮的,從輔導徵召、訓練到整個營會的進行,全部都是新鮮的,所以就會感到很好奇,如果以我這三次參加的經驗,我也必須很誠實地說,這一次真的是退步了,特別是整體的行政的作業,不過我比較好奇的是,整個神研班的立意與發展。在每一次的神研班的大會手冊裡面,一定有一篇在分享神研班成立的經驗,在那個時代,這個神學聖經研究的風潮,真的帶給台灣無論在社會或是教會很大的改革思潮,基於對上帝話語的認識與研讀,帶出的反省力量是很觀的,而且是一股強大的力量,老前輩們的積極反思,有很多很重要的突破,特別是強調草根性、由下到上的神學反省,例如在1971年的政治環境中,神研班就帶動了當時的政治關注,進而不斷地發展出更完善的社會關懷神學。

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