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等待上帝的仁愛臨到（待降節第四主日）

作者:東門教會 日期:2024-12-21 21:00

本週已經進入待降節的第四主日，我們點著了第四支蠟燭，代表著許多人所期待的聖誕節快要來到。以現代聖誕節的氣氛來看，無論是基督徒或非基督徒，都是一個耳熟能詳的節日，因為這代表著聚集、歡喜的日子，也是可以找到理由狂歡的季節。對基督徒來說，或許聖誕節不應只是狂歡的日子，而是慶祝救主耶穌誕生的日子，那麼用喜樂或平安的心來慶祝實在是再適合也不過了。

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宣告讓人喜樂的拯救

作者:東門教會 日期:2024-12-14 14:56

本週進入待降節第三主日，當我們點著第三支紫色蠟燭，象徵著「宣告、喜樂」。對於非基督徒來說，聖誕節是用拿來「狂歡」、「聚餐」的日子，在其中確實能夠得到「喜樂」，卻總是短暫的。對基督徒來說，這個節期確實能夠在慶祝嬰孩耶穌誕生來得到喜樂。這不只是因為耶穌的誕生，更是因為上帝差遣耶穌基督所帶來的拯救，讓這個喜樂是與我們生命息息相關。因此，聖誕節的喜樂絕非是短暫的喜樂，而是真實地經歷上帝的恩典同在而得著喜樂。

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一場心靈饗宴～戲劇《雲豹的屋頂》觀後感

作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:21

上週六，應紀盈長老與士屏執事的邀請，前往離教會不遠的「華山1914文化創意產業園區」，到了其中的一個劇場「烏梅劇院」看了一齣戲劇《雲豹的屋頂》。整場戲劇的時間僅僅只有四十五分鐘，卻帶給觀賞者滿滿的收穫與樂趣，真是讓人感到十分地驚豔。

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以轉變後的生命來等待（待降節第二主日）

作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:19

在生活中，總是看到許多人明明犯錯了，卻不正面去面對，反倒是用盡各種推卸責任的方法，為了是讓他人認為錯不在己，即使真正有錯，也是因為環境或他人所影響的。就如在新聞中，常常看到嫌犯的父母告訴記者說，「我的兒子從小到大都很乖，自從跟某某某在一起之後才變的。」這句話很有趣，一方面，為自己犯錯的孩子辯解，這一切都要怪那些壞朋友；另一方面，推卸對孩子教育的責任，好像孩子做錯事，都與他們的教育無關。

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衛武營國家藝術中心「探索管風琴音樂」 心得報告／沈榮發

作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:18

十多年前為了可行性評估報告跑了一趟鳳山衛武營，那時營房剛拆正在整地，一眼望去塵土飛揚、滿目蒼夷不忍卒睹。

今年跟隨美鸞老師南下一起去探索管風琴音樂，衛武營營區儼然已開發建設成衛武營都會公園，佔地47公頃，約為大安森林公園的二倍大，其中最具代表性的即是衛武營國家藝術文化中心。
走岀捷運衛武營車站6號出口，首先映入眼簾即是宏偉壯觀、一片屋頂撐起數個廳館的衛武營藝術文化中心。

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衛武營《探索管風琴音樂》音樂會／陳美鸞

作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:15

美鸞教授的引言～
2024/11/27東門學苑秋季班「音樂作品欣賞」課程在即將結束之時，包括靜芝幹事、學員和我共14人，南下高雄衛武營音樂廳，就為了觀賞一場由管風琴家Sean Jackson演出《探索管風琴音樂》系列的音樂會。Sean Jackson是紐約茱莉雅音樂院的管風琴博士，在美國時就和他們夫婦熟識。會推薦這場管風琴演出的原因包括：演出曲目分為三個極端不同風格的段落，段落之間允許觀眾置換座位，不同曲目不同座位能聽出什麼不一樣的聲響？管風琴龐大的音管、手腳鍵盤、眼花繚亂的音栓等，光看就嘆為觀止。能夠真實體驗到管風琴奏出的磅礡聲響，或是絢麗多變的色彩，會永遠記得演奏者當時彈奏的場景。

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以聖潔的生命等待

作者:東門教會 日期:2024-11-30 14:19

日本天主教作家遠藤周作的小說《深河》，描述一位日本神父天津，在印度恆河附近幫助想要完成印度教徒在死前到恆河中沐浴的心願。因為他發現有許多重病、年老垂死的人，他們費盡力氣想要完成心願，卻因為體力、行動不方便的原因，導致他們可能無法如願以償。若是如此，他們可能會抱憾而死。或許，對非印度教徒來說，即使恆河被視為「聖河」，卻也必須正視恆河的污染問題。這卻不影響印度教徒對其神聖的認知，他們深信這條河對於他們靈性的幫助，並認為這是他們生命和來世的依歸。

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重疊的意象：耶穌基督的誕生與伊甸園／鄭燕嬪

作者:東門教會 日期:2024-11-30 14:18

在創世記的開篇，敘述著伊甸園是人類故事的起點，也是象徵著神與人之間的完全關係。在這個樂園有象徵永恆生命的生命樹，以及辨別善惡的樹。然而，當亞當與夏娃因違背神的命令，吃了辨別善惡樹的果子，偏離了與神親密相交的道路，罪和死亡進入了世界，人與神、人與人、人與自然之間的和諧因而被破壞。自此，人類歷史便充滿了爭戰、痛苦與分裂。

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