作者:東門教會 日期:2024-11-02 19:52
在大學時代，團契舉辦了同工退修會，在閉會禮拜的時候，主理的講員準備了好幾個水盆，事先又要我們準備毛巾，原來他要在禮拜中進行「洗腳禮」的儀式。對於不習慣讓人洗腳的我們來說，不管是要伸出腳讓別人洗，或者是幫別人洗腳都是讓人感到尷尬的事。只不過，後來大部分的人仍完成彼此洗腳這樣的行動。事後，仔細去感受到當下的感受，「洗腳禮」的儀式帶給人很強烈的省思，除了彼此服事以外，也體會到同工之間的彼此相愛。
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作者:東門教會 日期:2024-10-26 19:23
去日本旅遊時，在一些商店裡會看到三隻猴子，其中一隻摀著耳朵、一隻摀著眼睛、另一隻摀著嘴巴。一開始不知道其中的意義，經過同行的旅伴解釋才知道原來是論語所說的「非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿說」。三隻猴子的由來不可考，不過，從中國、日本、韓國、印度都有類似的藝術品或說法。確實，基於尊重人或禮貌的角度，不應該聽、不應該看、更不應該談論別人的私事。不過，這種不聽、不看、不言的思想，若走往極端的方向，便會用冷漠來面對周遭所發生的事，面對不對的事、不公義的事保持沈默，讓顯而易見的壞事繼續存在著，沒有人願意揭露與碰觸。
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作者:東門教會 日期:2024-10-19 16:59
對於許多非基督徒來說，他們無法理解為什麼基督徒要做主日禮拜？為什麼要服事？時間不是都被綁住，一點都不自由。許多時候，當服事很厭倦的時候，或者是做禮拜感到沒有任何的收穫時，總是覺得自己為什麼要被教會綁住呢？當我們發現信仰不僅是沒有帶來完全的自由，反而帶來一些束縛時，信仰的衝突、掙扎就隨之而來。
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作者:東門教會 日期:2024-10-19 16:58
10月8日晚上我突然接到濟南教會許妝莊執事（台大歷史研究所博士生）傳來消息，說林勤綱法官在6日晚上安眠中回天家的消息，享年才只有71歲，讓我不敢置信，但卻是事實。特地在13日禮拜天從雙園教會主持禮拜後，趕緊去台北二殯參加告別禮拜，心中有很深的感觸。
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作者:東門教會 日期:2024-10-12 18:06
在《當權力背叛人民》的第二章〈政治暴力：骯髒事vs.忠誠〉的第一節，提到了掃羅的權力受到挑戰顯得不穩時，為了維護自己的權力，將會走向政治偏執而施行暴力。不過，這不代表權力穩固的統治者，就不會做出傷害人民的事。就如同俄羅斯的普丁，幾十年來，就算透過所謂的民主政治的運作，仍掌握其國內的政治權力，幾乎沒有任何人可以挑戰政治權力，他卻沒有停止做出傷害人民或周遭國家的舉動。就如最近兩年多，他發動了侵略烏克蘭的戰爭，導致兩國人民的死傷，他在國內的政治權力似乎沒有任何的動搖。
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作者:東門教會 日期:2024-10-12 18:05
其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或做那事。」（雅各書四章14～15節）
在車禍最少的澳大利亞，我發生了一場生死邊緣的車禍！
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作者:東門教會 日期:2024-10-05 15:12
宜蘭礁溪著名景點「抹茶山」，在網路爆紅的原因是在於整個山所呈現的綠色是像「抹茶」一樣的綠色，若天氣好，拍攝出來的照片極為好看。不過，原本這座山的名稱是「聖母山莊」，是一位來自義大利的巴瑞士修士（Br. Luigi Pavan）在「聖母山莊步道」的終點站所興建的一棟木造小屋，供爬山的人有個避難和休息的地方，路途中也豎立聖像和十字架。而在1980年，曾經有5名登山客從坪林翻過五峰旗山前往礁溪的途中迷路，在聖母山莊感受到聖母的保佑，因此，成了許多天主教徒的朝聖地。對基督教來說，並沒有特別強調聖母馬利亞，也沒有所謂聖母的崇拜。然而，就如同在義大利西西里的一個聖母像，經常被傳出流眼淚，無論認為那是自然現象，或者是聖母顯靈，不可否認地，強調聖母流眼淚意味著人需要一位了解人感受的上帝。
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作者:東門教會 日期:2024-10-05 15:11
「懇求主祢引挈我跤步，若無我毋敢家已來行...」音樂帶領著七七前場演員踩著堅定的步伐圍繞觀眾席、踏遍梳化間以及前後台，祈求上帝悅納我們即將獻上的祭，眷顧團隊每一個事工和祝福與會的觀眾；這是七七演出前的扮仙。
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以犧牲的愛來過團契生活～ 《約翰福音》十三章查經筆記
