作者:東門教會 日期:2026-08-29 11:03
KINO牧師是至寶，上帝差派傳正道，
聖經真理用心學，勤讀捷寫人呵咾。
台頂講道話清楚，台跤解經誠親和，
進退站節逐項好，族民信仰有倚靠。
上帝創造天佮地，伊甸樂園賜祖家，
亞當夏娃無守禮，受主責罰降落底。
人類罪性像火把，行踏歪斜毋知退，
十條誡命理短短，若無誠心守袂會。
台東東河阿美族，KINO出世佇部落，
基隆八斗仔受教育，聖神做工捌基督。
歡喜受召行天路，勤讀經書滿腹肚，
畢業台神研究所，虔心備辦牧會途。
都市原民像湳塗，認捌耶穌是少數，
官府政策失照顧，都市原民誠艱苦。
聖神異象來交託，KINO牧師自約束，
族語禮拜破記錄，原民文化受注目。
傳播福音做忠僕，原民教堂捷開拓，
推捒母語勤監督，公平正義得快樂。
牧師福音四界報，尤瑪師母有功勞，
惦惦背後做功課，仰望信靠常祈禱。
牧養羊群無失落，盡程榮退願主惜，
KINO牧師是璇石，會友效念永袂歇。
2026/8/20寫於台北東門教會
作者:東門教會 日期:2026-08-22 18:19
上主日我們提到哈巴谷先知沒有壓抑自己的憤怒，也沒有假裝自己很有信心，看到暴力、不公義、惡人得勢，就直接對上帝說：「你為什麼不管？」（哈巴谷書1章）先知這樣對上帝生氣會不會太超過？聖經中有其他先知也會這樣對神不高興地說話嗎?
[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2026-08-15 21:20
除了對人生氣，你生過上帝的氣嗎？你會選擇把最深的疑問和情緒帶到神的面前嗎？
有不少先知在聖經中都會生氣，今天再推薦讀一卷書，哈巴谷書。
先知哈巴谷有一個很鮮明的特色：他沒有把自己的困惑藏起來，也沒有在神面前假裝一切都沒問題，他看見社會充滿暴力、不公義，惡人反而得勢，就直接向上帝提出抗議，而且是最直接的一位。「耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？」（哈巴谷書1:2-3）
[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2026-08-15 21:18
每逢農曆七月，街頭巷尾便開始擺起普渡的祭壇。印象中，嘉義的普渡是從鬼門開到鬼門關，各區域輪流擺設熱鬧的流水席；而在台北這個現代化都市裡，那股圍繞著「祭祀」與「避邪」的氛圍竟也無所不在。人們誠惶誠恐地準備豐盛供品，戰戰兢兢地遵守各樣禁忌，深怕一不小心惹禍上身。歸根究底，這些繁複習俗的背後，反映出人心對未知事物的恐懼，以及對「平安」最深切的渴求。
身處街頭陣陣飄散的金紙煙塵中，作為主內的兄姊，我們心中沒有恐懼與不安。因為在基督裡，主耶穌已為我們帶來那超越世俗、永恆不變的真平安。
[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2026-08-08 17:26
近日，桃園某長老教會牧師權勢性侵案二審判決9年的刑度出爐，這個消息透過新聞的報導震撼了教會界內外，也引起了排山倒海的議論。這個消息確實令人感到氣憤與痛心，身為一位牧者，居然做出這種侮辱上帝的名的事情，也讓教會這個基督的身體蒙羞。不可否認地，身為基督徒的我們確實必須要發出「義憤」，犯錯的人不只是一般的信徒，而是帶領羊群的牧者，絕對沒有人可以容忍這樣的事情發生。
[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2026-08-08 17:25
耶穌潔淨聖殿，有人認為祂的怒氣和我們不同，是完全沒有人的血氣；也有人認為，耶穌既然道成肉身，真正成為人，當然也有人的情感，會憂傷、會哭泣、也會動怒。因此，有人可能會想：「既然耶穌會翻桌，我們是不是也可以？」可是，好像又哪裡怪怪的。特別是當耶穌推倒桌子時，站在旁邊的門徒並沒有一起翻桌，耶穌也沒有要求他們效法這個行動。所以，潔淨聖殿應該成為我們生活的典範嗎？歡迎大家來討論。
[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2026-08-08 17:24
馬可福音14章28節「但是我復活以後，要比你們先到加利利去。」
七七歌仔戲團邁進第11年；十年不短卻過得很快，每一次的演出事工都心驚膽顫汗流浹背的完成，原因很多，不外就是缺人、缺錢、缺時間，總是覺得排練還沒有完整，若再多排練幾次、多一點時間，就會更好？經驗現實的告訴我，沒有那一天；若不是上帝的恩典，多少汗水才能造就舞台上的故事。
[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2026-08-01 20:15
我有一個「夢」，有一天，台北東門教會主日學學生、青少年在主日禮拜獻詩時，每個人帶著笑容大聲的唱歌。我有一個「夢」，台北東門教會青年可以出「福音隊」，去到台灣各地需要幫助的教會或地區服事。不過，若要實現這個「夢」，必須誠實承認以目前的情況有點困難。
[閱讀全文]
永遠的記持～寫給KINO牧師／東俊卿
